▲左：迪奧半身長(zhǎng)裙，圖源 迪奧官網(wǎng)；右：馬面裙，圖源 山東博物館。

一片式剪裁、獨(dú)特的裙門(mén)設(shè)計(jì)、腰間的打褶版型……

近日，有漢服愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)，迪奧新上市的一件標(biāo)價(jià)2.9萬(wàn)元的半身裙，設(shè)計(jì)與中式馬面裙”非常相似，但迪奧官網(wǎng)的介紹中并未說(shuō)明靈感來(lái)源，稱這條半裙采用標(biāo)志性的Dior廓形，是一款全新的優(yōu)雅時(shí)尚的單品”。這樣的表述引發(fā)網(wǎng)友不滿，指責(zé)該品牌抄襲”文化挪用”文化剽竊”。

截至目前，迪奧未對(duì)此事作出回應(yīng)，其中國(guó)官網(wǎng)已無(wú)法搜到該產(chǎn)品，但其海外地區(qū)官網(wǎng)上，這款半身裙依然在售。

什么是文化挪用”？這種挪用”是否可以定義為抄襲”？傳統(tǒng)文化元素如何保護(hù)與傳承？記者采訪了相關(guān)業(yè)內(nèi)專家及法律界人士。

焦點(diǎn)1

什么是馬面裙”？

重慶民進(jìn)會(huì)會(huì)員、《漢服通論》作者張夢(mèng)玥，曾發(fā)表多篇與漢服相關(guān)的論文，主要研究方向?yàn)闈h服理論。

她介紹，馬面裙”是20世紀(jì)末、21世紀(jì)初的服飾研究者提出的學(xué)術(shù)性概念，屬于現(xiàn)代研究者總結(jié)歷史提煉出的詞匯。在古代，有‘馬面’‘馬面褶’等詞匯，指服飾部件和元素，而這種‘馬面褶’旋裙結(jié)構(gòu)的裙子款式不叫‘馬面裙’，常常以它的面料、花色等來(lái)命名。”

目前所見(jiàn)完全具備馬面裙形制結(jié)構(gòu)特征的實(shí)物，最早是在宋末元初的墓葬。”張夢(mèng)玥說(shuō)，資料顯示，馬面裙雛形源自宋代旋裙，即兩片式圍合裙。”她表示，多幅拼接的一片式圍合裙，至少可以上溯到殷商時(shí)期。

她介紹，滿清時(shí)期，在漢服體系崩潰之后，馬面裙剪裁逐漸偏離和喪失漢服原有的形制結(jié)構(gòu)特征。民國(guó)時(shí)期，單一款式無(wú)法抵抗西式服飾文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，逐步改為套穿式，該款式邊緣化，以個(gè)別元素形式遺存殘留。

可以看出，漢服是一個(gè)體系，有它的源頭和脈絡(luò)，是代代相傳、一脈相承的，不是一拍腦袋發(fā)明出來(lái)的。”張夢(mèng)玥說(shuō)。

圖片▲漢服體系馬面裙演變圖。受訪者供圖

焦點(diǎn)2

為何迪奧半身裙被質(zhì)疑抄襲”？

張夢(mèng)玥表示，馬面裙具有圍合式”馬面褶”旋裙結(jié)構(gòu)”三種基本特征，馬面裙”其實(shí)是馬面褶旋裙結(jié)構(gòu)”的一種裙子款式。

我們分析了該半身裙的實(shí)物。首先，它是圍合式裙子，這是漢服的一種典型特征，圍合式裙子在西式時(shí)裝裙子中較少出現(xiàn)。其次，它是四個(gè)馬面兩兩重合的旋裙結(jié)構(gòu)，很難在世界上其他國(guó)家或地區(qū)找到類似結(jié)構(gòu)。另外，它還進(jìn)行了裙頭的重新設(shè)計(jì)，古代是系帶式，它改成了腰帶卡扣式設(shè)計(jì)。這是21世紀(jì)初漢服開(kāi)始復(fù)興后，早已出現(xiàn)過(guò)的設(shè)計(jì)。”張夢(mèng)玥說(shuō)。

她認(rèn)為，從大家在迪奧馬面裙”事件中的反應(yīng)可以看出，傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)文化得到了廣泛傳播，這說(shuō)明我們的文化自信、文化自覺(jué)有了很大提升。如果大家對(duì)傳統(tǒng)服飾不了解，出現(xiàn)這種情況，可能看過(guò)也就過(guò)去了。”

圖片▲孔府舊藏蔥綠地妝花紗蟒裙。受訪者供圖

焦點(diǎn)3

文化挪用”和法律界定的抄襲”概念一樣嗎？

在此次事件中，文化挪用”成為一個(gè)高頻詞匯。記者搜索發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中文化挪用”近似于文化剽竊，多指將本不屬于本地的異域或其他民族的文化資源借用過(guò)來(lái)，從而對(duì)本地的文化形成影響，也創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和現(xiàn)象。

在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，是否有文化挪用”的概念？

對(duì)此，同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院教授、知識(shí)產(chǎn)權(quán)與競(jìng)爭(zhēng)法研究中心主任張偉君表示，他并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中有文化挪用”這樣的概念。他認(rèn)為，如果文化挪用是指不同族群、不同地域、不同國(guó)家之間的人們相互吸收和借鑒各自不同的傳統(tǒng)和經(jīng)典文化，一般來(lái)說(shuō)不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所禁止的抄襲行為。

此外，對(duì)于抄襲本身，我們也應(yīng)該注意其法律含義和通俗說(shuō)法的差異。”張偉君表示，文藝圈、設(shè)計(jì)圈或?qū)W術(shù)圈人士所稱的抄襲的范圍，經(jīng)常會(huì)大于法律意義上的抄襲，比如思想和觀點(diǎn)的剽竊很可能構(gòu)成學(xué)術(shù)不端，但這樣的做法未必構(gòu)成侵犯著作權(quán)，所以很多人所說(shuō)的抄襲并不等于著作權(quán)法所禁止的抄襲行為。

他認(rèn)為，馬面裙作為傳統(tǒng)服飾，他人無(wú)論如何借用”都不太可能構(gòu)成法律意義上的抄襲。當(dāng)然，公眾從輿論或道德上去批評(píng)這樣的借用，甚至說(shuō)它是抄襲，這與法律評(píng)價(jià)不同，是另一碼事。”

我個(gè)人認(rèn)為，這種借用很難定義為抄襲。”北京匯祥律師事務(wù)所律師戴嘉鵬也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。他表示，各種圖案設(shè)計(jì)都是有傳承和相互借鑒的，在沒(méi)有明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的情況下，很難把這種傳承與借鑒判定為抄襲。同時(shí)，著作權(quán)、專利權(quán)這種法律上的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施也是有期限的。

焦點(diǎn)4

迪奧是否有可能搶先申請(qǐng)專利

轉(zhuǎn)而向漢服商家收取版權(quán)費(fèi)？

有網(wǎng)友認(rèn)為，馬面裙既沒(méi)有版權(quán)，也沒(méi)有品牌，擔(dān)心迪奧會(huì)不會(huì)把這種設(shè)計(jì)搶先注冊(cè)，然后轉(zhuǎn)頭向中國(guó)的漢服商家收取天價(jià)版權(quán)費(fèi)”？

戴嘉鵬表示，服裝設(shè)計(jì)的保護(hù)問(wèn)題非常復(fù)雜，僅從著作權(quán)（版權(quán)）角度來(lái)看，想成為受著作權(quán)保護(hù)的作品，首先要具有獨(dú)創(chuàng)性，如果迪奧這種設(shè)計(jì)源于中國(guó)的馬面裙，就不具有獨(dú)創(chuàng)性，也就不會(huì)成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象。不必?fù)?dān)心它對(duì)漢服有侵權(quán)的訴求，這種情況也不會(huì)出現(xiàn)。”

焦點(diǎn)5

馬面裙”等傳統(tǒng)服飾的文化符號(hào)

應(yīng)該如何保護(hù)和傳承？

戴嘉鵬表示，本次事件中大家爭(zhēng)議的焦點(diǎn)似乎并非知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，而是對(duì)民族既有文化的保護(hù)。他認(rèn)為，單純從法律層面講，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是有期限的，而傳統(tǒng)文化只能靠繼承和發(fā)揚(yáng)光大傳承下去，讓它在新時(shí)代獲得新生。一些從傳統(tǒng)文化中再發(fā)掘出來(lái)的、具有獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容是可以受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)的，對(duì)于這些作品，創(chuàng)造者要增強(qiáng)法律意識(shí)，及時(shí)做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。對(duì)一些中國(guó)獨(dú)有的工藝、技術(shù)、配方等，也可以采取商業(yè)秘密的方法進(jìn)行保護(hù)。

張夢(mèng)玥表示，社交”是傳統(tǒng)服飾很重要的一項(xiàng)功能。服飾是一種語(yǔ)言，能夠滿足特定的場(chǎng)景和社交需求。除了體現(xiàn)個(gè)人身份、特點(diǎn)以外，在一些外交場(chǎng)合，服飾也能代表國(guó)家和民族的身份。”

此次迪奧‘馬面裙’事件說(shuō)明，我們需要形成自己的漢服體系，形成一個(gè)整體，而不是只有碎片化的東西，可以被別人隨意挪用，成為陪襯和點(diǎn)綴。”張夢(mèng)玥表示，要以我為主，吸收借鑒別人的長(zhǎng)處。我覺(jué)得，最根本、最直接的保護(hù)方式還是‘活態(tài)化利用’，讓它真正融入我們的生活，大家了解、熟悉它，才會(huì)去保護(hù)它。”