紅樓夢(mèng)人物分析劉姥姥 紅樓夢(mèng)人物分析
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林黛玉——坦率純真、才華橫溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容絕世、冰雪聰明、孤傲清高、敏感多疑
賈寶玉——聰明靈秀、溫柔多情、乖張頑劣、文思敏捷、重情重義
薛寶釵——溫柔敦厚、博學(xué)多識(shí)、豁達(dá)大度、世故圓滑、陰險(xiǎn)奸詐、品格端方
王熙鳳——聰明機(jī)變、精明能干、兩面三刀、八面玲瓏、心狠手辣、臉?biāo)嵝挠?/p>
史湘云——豁達(dá)開朗、熱情豪爽、心直口快、單純樂觀、文才不俗、善良細(xì)心
賈探春——敢做敢為、辦事練達(dá)、決斷果敢、剛強(qiáng)聰慧、心思縝密
晴雯——聰慧美麗、風(fēng)流靈巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、機(jī)敏尖刻、嫉惡如仇
襲人——溫柔和順、處事穩(wěn)妥、機(jī)心深重、
平兒——聰明清俊、心地善良、機(jī)智能干、公正平和
紫鵑——赤誠忠心、聰慧機(jī)敏、溫柔嫻靜良、心地高潔、不卑不亢、坦誠純真
一、賈寶玉
要評(píng)說《紅樓夢(mèng)》中的人物,首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了,作為貫穿全書始終的人物,作者曹雪芹在其身上著力最多,寄托也最深 ,他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一,甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來,這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作,而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》,是這樣描寫寶玉的:無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀!有些讀者在讀了這兩首《西江月》后,就此認(rèn)定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn),只愛脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然,這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā),所反映的是封建大家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉,揚(yáng)名以繼承地主階級(jí)事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶,充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)---叛逆性格。
詞中說他:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章,行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”其實(shí)就是說他不肯“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉,結(jié)交官場(chǎng),遵從禮法,經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路,而是鄙視功名利祿,厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述,“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。至于八股時(shí)文更是:“后人餌名釣祿之階”,是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值。基于此種想法,他“雜學(xué)帝搜”,寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的,也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”。他對(duì)讀書上進(jìn)、為官做宦的世俗男子,有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。不僅如此,在紅樓夢(mèng)第三十二回中,史湘云勸他:“也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,也好將來應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳,忙說:“姑娘請(qǐng)別的妹妹屋里坐坐,我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路,還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然,在他的性格當(dāng)中,給人印象最深的也就是對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女孩子的特殊親愛和尊重。
在第二回中,他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見解:“原來天生人為萬物之靈,凡山川日月之精秀只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉,男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人。”后來隨著寶玉逐漸長(zhǎng)大,他的思想也日趨成熟,他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的,所以又有女兒由出嫁前的“無價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明,他在成和或逐漸認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深的就是女孩。因此,他在行動(dòng)上才表現(xiàn)出了對(duì)女兒不同一般的溫柔體貼。再有,樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟,又是庶出,“他家規(guī)矩,凡做兄弟的都怕哥哥”, “須要為子弟之表率”,但寶玉卻是“不要人怕我”,所以賈環(huán)他們并不甚怕他,甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷,他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對(duì)仆人沒有主奴界限,直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒有沒下,大家亂玩一陣,”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑;金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。還有,就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世,他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿腔情都傾訴了出來。 因此,也有人說賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟,他的思想還是有一點(diǎn)狹礙的。例如,他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突,對(duì)抗比較消極;還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí),就產(chǎn)生了想死,想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。
二、林黛玉
林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者,每次讀完《紅樓夢(mèng)》,她都能引起我的深深思考,她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼淚,甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。因?yàn)榱主煊竦募沂?、出身,她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后,黛玉評(píng)論說:“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事,心里每常閑了替算著,出的多,進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接。”可見她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí),對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí),她是很氣惱的。
“黛玉冷笑道....我原是給你們?nèi)⌒旱?,拿著我比戲子,給眾人取笑!”這里不僅是由于她使“小性兒”,而更重要的是在于:她在自己和社會(huì)地位低賤的人們----例如伶人--- 之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比,是對(duì)自己的一種侮辱。這里,她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。另一方面,她的性格中雖然存在著叛逆因素,但也并不是說她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突,矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí),黛玉卻在寶玉被打后勸她:“你從此可都改了罷!”在這里,黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有,她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文,被寶釵聽到了,寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說教。黛玉對(duì)此不但沒有反感,而且“心下暗服”從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對(duì)等待寶釵的勸告呢?顯然,在黛玉性格中,封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家,自幼受父母的痛愛,因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過,在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的,思想環(huán)境比較開放的南方,加之父母鐘愛,把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育,使得她的思想比較開放,才華橫溢。后由父母早喪,她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,“一家子親骨肉,一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的,恨不得你吃了我,我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下,黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。但同時(shí),險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。
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