隨著人工智能成為21世紀(jì)迅速發(fā)展的技術(shù)進(jìn)步之一，圍繞重投資公司如何正確使用AI出現(xiàn)了許多令人不安的倫理問題。埃森哲應(yīng)用智能公司負(fù)責(zé)任的人工智能全球負(fù)責(zé)人Rumman Chowdhury博士 一生的工作是與公司談?wù)撚嘘P(guān)道德和負(fù)責(zé)任的AI使用情況。

Chowdhury在最近的舊金山埃森哲技術(shù)愿景大會(huì)上與SiliconANGLE Media的移動(dòng)直播工作室CUBE的主持人Jeff Frick進(jìn)行了交談。他們討論了有關(guān)AI的道德問題，以及公司如何通過更深層次的方式思考AI以確保整體安全。一個(gè)nswers已經(jīng)凝聚了清晰度。

我很高興您介紹自己的很多演講，因?yàn)槟皇羌夹g(shù)專家。您從非常不同的角度來(lái)看待這個(gè)問題。

我做。我是一位有背景的社會(huì)科學(xué)家。我從事人工智能的數(shù)據(jù)科學(xué)家已經(jīng)有幾年了，但是我并不是從事貿(mào)易的計(jì)算機(jī)科學(xué)家。我更多地來(lái)自統(tǒng)計(jì)背景，這給了我不同的看法。因此，當(dāng)我想到AI或數(shù)據(jù)科學(xué)時(shí)，我實(shí)際上將其視為關(guān)于人們的信息，這些信息旨在理解人類行為的趨勢(shì)。

一個(gè)問題是，AI僅僅是現(xiàn)有偏差的編纂，除非您真的采取非常積極的立場(chǎng)以確保您不僅在編纂軟件偏差。你在看什么

絕對(duì)。我們確實(shí)必須考慮兩種偏見。有一個(gè)來(lái)自我們的數(shù)據(jù)，來(lái)自我們的模型。這可能意味著數(shù)據(jù)不完整，訓(xùn)練有素的模型。但是要考慮的第二個(gè)問題是，您可以擁有出色的數(shù)據(jù)和完善的模型，但是我們來(lái)自不完善的世界。我們知道世界不是一個(gè)公平的地方。有些人的生活很貧困。我們不想將其編碼到我們的系統(tǒng)和流程中，因此，當(dāng)我們考慮道德和AI時(shí)，不僅僅在于改進(jìn)技術(shù);它還涉及到技術(shù)的改進(jìn)。這是關(guān)于改善技術(shù)背后的社會(huì)。

關(guān)于每個(gè)人都在做大事的關(guān)于大技術(shù)使用AI的抱怨，隨著時(shí)間的推移發(fā)生的事情是，那些被卷成更大的部分，而這些部分并不一定是他們最初的開始。

絕對(duì)。我稱之為“道德外包”。因?yàn)槲覀兏杏X就像機(jī)器中的齒輪。有時(shí)，作為技術(shù)專家，我們感到人們不愿意為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，即使我們應(yīng)該這樣做。如果我們建立了一些根本不道德的東西，我們就必須停下來(lái)問自己：“僅僅因?yàn)槲覀兛梢宰霾⒉灰馕吨覀儜?yīng)該做。”

并思考對(duì)社會(huì)的影響。目前，通常沒有足夠的責(zé)任感，因?yàn)槊總€(gè)人都覺得他們正在為這臺(tái)更大的機(jī)器做出貢獻(xiàn)-“我要問誰(shuí)?” 和“系統(tǒng)仍然會(huì)壓垮我。” 我們需要使人們有能力說出自己的想法并具有道德良知。

公司對(duì)您的信息的接受程度如何?他們明白了嗎?

我給大家說一個(gè)大家都理解的短語(yǔ)，然后他們就會(huì)明白AI的道德觀念。“剎車可以使汽車行駛得更快。” 如果我們有合適的護(hù)欄，警告機(jī)制和系統(tǒng)來(lái)告訴我們某些事情會(huì)出軌或失控，我們會(huì)更樂于冒險(xiǎn)。因此，請(qǐng)考慮在高速公路上行駛。因?yàn)槟廊绻懊娴能囃蝗煌Ｏ聛?lái)也可以停下來(lái)，所以您可以以每小時(shí)90英里的速度行駛。如果您不能停下汽車，沒有人會(huì)超過15歲。

我實(shí)際上認(rèn)為道德和人工智能是技術(shù)的道德實(shí)現(xiàn)，可以幫助公司提高創(chuàng)新能力。這聽起來(lái)很矛盾，但實(shí)際上效果很好。如果我知道我的安全空間在哪里，那么我更有能力進(jìn)行真正的創(chuàng)新。