大家好，我是東南，我來為大家解答以上問題應(yīng)有格物致知精神教案兩課時，《應(yīng)有格物致知精神》教案很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編精心整理的《應(yīng)有格物致知精神》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《應(yīng)有格物致知精神》教案篇1

　　【教材分析】

　　本文是作者一個報告文學(xué)的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？全文圍繞這個論題展開論述。這篇文章包含了丁肇中先生對于自然科學(xué)的認識，對于中國傳統(tǒng)教育的反思，以及對于中國教育更新觀念、順應(yīng)國際潮流的企盼。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在這幾方面獲得啟示，受到教益。

　　【學(xué)習(xí)目標】

　　1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。

　　2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。

　　3、結(jié)合自身學(xué)習(xí)實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。

　　【教學(xué)重點、難點】

　　1、理解作者觀點，整體把握課文內(nèi)容。

　　2、學(xué)習(xí)“擺事實、講道理”的論證方法。

　　【教學(xué)準備】

　　收集作者生平介紹，中國傳統(tǒng)教育與西方教育差異方面的資料；收集學(xué)生在其他課程或語文學(xué)習(xí)過程中遇到的一些困難，便于在課堂上有針對性的進行討論。

　　【課時安排】

　　一課時

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入課文

　　我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒?，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。

　　二、預(yù)習(xí)展示

　　1、作者介紹

　　2、重點詞語

　　補充：

　　1、作者簡介。

　　丁肇中美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子（J／ψ粒子），并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。

　　2、重點詞語

　?。?）生字：肇（zhào）埋沒（m）彷徨（pánghuǎng）。

　?。?）理解詞義。

　　格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

　　致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。

　　彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。

　　修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

　　清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾怼：笫婪褐敢话悴磺袑嶋H的談?wù)摗?/p>

　　誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。

　　正心：即心要端正。

　　齊家：即把自己的家族整頓好。

　　袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。

　　一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。

　　三、整體感知學(xué)生在課本上畫出關(guān)鍵句

　　默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習(xí)一。

　　借此題理清本文的思路及作者提出的論點。

　　四、精讀課文，理解作者的觀點。出示問題，小組討論

　　（1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？

　?。?）傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？

　?。?）為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？

　?。?）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？

　　學(xué)生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。

　　明確：

　?。?）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。

　　“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

　?。?）傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

　　傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　?。?）為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

　?。?）判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

　　五、延伸拓展

　　你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷嗎？說出來與同學(xué)交流。

　　舉例：雪融化后是水、鐘表的工作原理……

　　六、課堂總結(jié)學(xué)生淺談收獲

　　“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。

　　【布置作業(yè)】

　　自擬題目寫一篇500字左右的讀后感。

　　【板書設(shè)計】

　　論點：應(yīng)有格物致知精神。

　　結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。

　　【設(shè)計思路】

　　在教學(xué)上要充分利用上課時講過的內(nèi)容來進行這節(jié)課的學(xué)習(xí)，以便于鞏固上節(jié)課的內(nèi)容，如論證方法、語言等。結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，探討“格物致知”，也是調(diào)動學(xué)生討論熱情的重要一點。

　　《應(yīng)有格物致知精神》教案篇2

　　一、導(dǎo)入

　　列舉現(xiàn)實生活中或摘引報刊的統(tǒng)計報道，有關(guān)中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進人本課的學(xué)習(xí)。

　　二、整體感知

　　本文作者從關(guān)注祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。

　　三、教學(xué)過程

　　1、學(xué)生自讀課文一至兩遍，初步了解各節(jié)大意及寫作思路和結(jié)構(gòu)。

　　關(guān)于寫作思路提示：

　　本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識，接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號召。

　　段落層次提綱：

　　⑴話題：怎樣了解自然科學(xué)（第1自然段）

　?、品疵嬲撟C儒家格物的觀點不能適應(yīng)當(dāng)今世界（第2～5自然段）

　　⑶論證真正的格物致知是科學(xué)的實驗（第6～12自然段）

　　2、投影下列思考題，討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點”和“難點”。

　?、攀裁词恰案裎镏轮?？

　　明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。

　?、苽鹘y(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”？

　　明確：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

　?、菫槭裁磻?yīng)該有“格物致知”的精神？

　　明確：因為科學(xué)進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

　?、取案裎镏轮本襁m用于哪些范圍？

　　明確：真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

　?、杀疚牡恼擖c是什么？文中列舉了哪些事例？這些事例與本文論點有什么關(guān)系？

　　明確：論點：應(yīng)有格物致知精神。

　　所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。

　　這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的.真正意義被埋沒了的觀點，明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果?！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據(jù)。

　　四、總結(jié)、擴展

　　本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學(xué)生結(jié)合“書后練習(xí)二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人？”

　　五、布置作業(yè)

　　以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。

　　《應(yīng)有格物致知精神》教案篇3

　　【教學(xué)目標】

　　1、目標能結(jié)合自己的生活實踐闡述實驗精神的重要。

　　2、結(jié)合文本分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。

　　3、學(xué)會圈點批注關(guān)鍵詞句的讀書方法。

　　【教學(xué)重點、難點】

　　重點：準確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法；學(xué)習(xí)制作卡片。

　　難點：理解文章的論證結(jié)構(gòu)。

　　【教學(xué)方法】

　　這是一篇大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學(xué)實驗。作者古今中外打通，將學(xué)理分析和現(xiàn)身說法結(jié)合，學(xué)識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學(xué)習(xí)本文，宜通過合作探究培養(yǎng)學(xué)生研讀說理文的能力和邏輯思辨能力。

　　【教學(xué)輔助】

　　多媒體。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入課堂

　　同學(xué)們，當(dāng)我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當(dāng)代十大科技發(fā)明中沒一項是咱中國人的？著名的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從五四時起很多有識之士就在思考這個問題，可直到現(xiàn)在中國學(xué)生“高分低能”，創(chuàng)造和實踐能力不足，仍是不爭的事實。原因何在?。孔屛覀兒投≌刂薪淌谝黄鹛綄み@個極有價值問題。

　　二、整體探究

　　1、速讀全文找出中心論點，以備交流。

　　中心論點的特征：表判斷的陳述句；凝練概括，統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點。

　　明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。/我們需要培養(yǎng)實驗的精神/或標題。

　　2、用勾畫評點的方法，跳讀文章，說說作者怎樣分析“格物致知”這個概念的？

　　明確：開頭點出“格物致知”就是“科學(xué)實驗”，然后由“《大學(xué)》里格物致知”到“真正的格物致知”等，“析本意”“舉反例”再到“探真義”，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進，直達真理。

　　作者在文中探討了哪四個問題？

　　明確：

　　①《大學(xué)》里格物致知的含義是什么？

　?、谧髡咚f的真正的格物致知的意義是什么？

　?、蹅鹘y(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊?。?/p>

　　④在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)“格物致知精神”？

　　文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入說理，思路十分清晰，有很強的說服力。

　　三、重點難點突破

　　1、三種論證方法：

　　⑴引用古語：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

　?、茢[事實與講道理有機結(jié)合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。反面事例：

　　①列舉明朝大理論家陽明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對實驗的錯誤態(tài)度。

　?、谥袊鴮W(xué)生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策

　?、圩髡咴谀畲髮W(xué)時，埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。

　?、苷媸吕和ㄟ^積極的有計劃的探測了解竹子的性質(zhì)。

　　好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。

　?、沁\用對比：如，中國傳統(tǒng)教育通過內(nèi)心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學(xué)進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。

　　2、關(guān)聯(lián)詞與邏輯思辨：

　　本文的關(guān)聯(lián)詞的運用繁復(fù)嚴謹。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，肯定否定，遞進因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴密，另一方面也表現(xiàn)了作者極強的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強了本文的邏輯力量，也起著表情達意的效果。如第三段：“但是……這可能是因為……并不是……，而是……，……是使人……，從而……因為這樣，……便……”又如第九段中：他用“……不是……而是……決不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的觀點、態(tài)度、語氣表達的極其鮮明。

　　四、課外拓展（選做一）

　　1、有人認為：丁肇中先生將中國學(xué)子的“不愿動手”歸咎于王守仁，有失公允。為了強調(diào)自然科學(xué)而否定社會科學(xué)，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看？請依據(jù)本文，獨立思考，做出回答。

　　2、推薦閱讀（上網(wǎng)搜索篇名可得）

　?、佟抖≌刂兄峦瑢W(xué)們的一封信》

　?、诙≌刂小短照菊曳次镔|(zhì)實驗》演講（實錄）。

　　3、自己親手做一小的科學(xué)實驗（如：將兩杯水放入冰箱，1小時后，看熱水先凍還是涼水先凍？）結(jié)果和你想得一樣嗎？有何啟發(fā)和收獲。

　　【板書設(shè)計】

　　第一部分（1段）：提出問題。

　　第二部分（3～12段）：分析問題。

　　（3～5段）：指出傳統(tǒng)教育的弊端。

　?。?～10段）：分析科學(xué)上的實驗精神的重要性。

　　（11～12段）：分析國情及個人經(jīng)驗進一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說明重視實驗精神的重要性。

　　第三部分（13段）解決問題。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。