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    伯牙絕弦教學(xué)反思部編版 伯牙絕弦教學(xué)反思

    導(dǎo)讀 大家好,我是東南,我來為大家解答以上問題伯牙絕弦教學(xué)反思部編版,伯牙絕弦教學(xué)反思很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!  伯牙絕...

    大家好,我是東南,我來為大家解答以上問題伯牙絕弦教學(xué)反思部編版,伯牙絕弦教學(xué)反思很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

      伯牙絕弦,也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個(gè)故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。接下來小編為你帶來人教版伯牙絕弦教學(xué)反思(通用5篇),希望對你有幫助。

      伯牙絕弦教學(xué)反思 篇1

      “領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個(gè)人很喜歡這篇課文。教學(xué)中,我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素,以讀為本,讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強(qiáng)烈地感染了我,感染了學(xué)生.我深深體會到,一個(gè)語文老師,要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動,首先自己要有豐富的情感,要有一顆容易感動的心;其次,語文老師要錘煉自己的語言,用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本,讓文本語言、教師語言形成一個(gè)立體的回音壁,使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染;語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流,用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣,作者、編者、教師、學(xué)生,還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴?,F(xiàn)摘錄兩個(gè)片斷如下。

      【片斷一】(學(xué)生把文言文讀通讀順,對照注釋疏通文意后)

      師:文中有一句“伯牙所念,鐘子期必得之?!辈喇?dāng)時(shí)是楚國著名的音樂家,他彈琴只是“志在高山”,“志在流水”嗎?他還會用音樂表現(xiàn)什么?

      師:(清風(fēng)、明月……)當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時(shí),鐘子期會怎么稱贊?

      前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng)、皎皎明月 ” 等AABC式的詞語練習(xí)。

      師:真是“伯牙所念,鐘子期必得之。”這不是一般的朋友,而是知音啊!

      作為音樂家的伯牙,他會缺少贊美他的人嗎?他為什么獨(dú)視子期為知音?

     ?。ㄙ澝缆暿翘搨?、蒼白)

      師:是啊,當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí),他們不會稱贊-----當(dāng)伯牙彈琴志在流水時(shí),他們不會稱贊。

      師:現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句,體會伯牙找到知音的幸福。

      【反思】在這一環(huán)節(jié)中,以“伯牙所念,鐘子期必得之”這句為契入點(diǎn),先讓學(xué)生順著作者思路補(bǔ)充伯牙彈琴時(shí)還會想到什么,鐘子期會怎么稱贊;然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo),既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音,又進(jìn)行了文言文語言的內(nèi)化、運(yùn)用訓(xùn)練。在這一步,我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原、再現(xiàn)成豐富的人物形象,學(xué)生的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的感染。

      【片斷二】

      師:子期死后,伯牙用一種極端的方式—破琴絕弦來哀悼自己的知音,你能體會伯牙當(dāng)時(shí)的.心情嗎?

      生:伯牙當(dāng)時(shí)肯定想:我好不容易找到了一個(gè)知音,可他又離我而去,以后,誰能像他一樣懂我的音樂呢?

      師:當(dāng)我彈琴,志在高山時(shí),誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時(shí),誰為我稱贊---- (反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。)

      師:在伯牙眼里:子期,你是我唯一的知音啊,你走了我又要回到無人理解的生活里去,這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎?(破碎的心;斷絕的是對音樂的熱愛)

      師:子期死后伯牙來到他的墳前,為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中,齊讀碑文。

      師:面對伯牙的痛苦和絕望,你想對他說什么?請寫幾句話。

      【反思】在這一環(huán)節(jié),我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心,體會他痛失知音的傷感,再補(bǔ)充碑文,在如泣如訴的音樂中,學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕,感情達(dá)到了高潮,再讓學(xué)生有情抒發(fā),讀寫結(jié)合。

      伯牙絕弦教學(xué)反思 篇2

      “人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載?!奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?!恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學(xué)目標(biāo)為:

      1、朗讀課文;背誦課文。

      2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。

      3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

      因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點(diǎn):

      一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的.人才堪稱“知音”。學(xué)生通過讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語氣詞的用法。

      二、適當(dāng)拓展,深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在( ),鐘子期曰:‘( )’志在( ),鐘子期曰:‘( )’”這樣,既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí),我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春,江邊曾會君。

      伯牙絕弦教學(xué)反思 篇3

      有人說:“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍?!钡拇_,使用“這把劍”時(shí)如能做到適度、適時(shí)、得法,就能為語文閱讀教學(xué)帶來生機(jī),帶來活力,提高閱讀教學(xué)的有效性。

      反之,則會畫蛇添足,適得其反。在本案例中,教師多次補(bǔ)充相關(guān)的課外資料,每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個(gè)環(huán)節(jié),師補(bǔ)充介紹俞伯牙和鐘子期的.衣著、國籍和身份,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的反差,產(chǎn)生困惑,從而產(chǎn)生探究課文的欲望。

      又如,引導(dǎo)學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時(shí),又適時(shí)出示相關(guān)故事,加上學(xué)生的理解和感悟。再如,結(jié)尾處引出小詩“憶昔去年春,江邊曾會君……”對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展,相信“知音”文化一定會在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽。

      總之,本文語言精練,朗朗上口,易于誦讀。但正因?yàn)檎Z言精練,卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術(shù),鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng)設(shè)一定的情境,對于學(xué)生理解課文內(nèi)容,感悟文章是的中心思想很有幫助的。

      伯牙絕弦教學(xué)反思 篇4

      “朋友”的意思學(xué)生不難理解,但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫,了解知音文化,在受到思想熏陶的同時(shí),熟悉文言文的語言特點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的.興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響,學(xué)生積累了大量的語言,因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn),明顯不如沒有錄相的課堂活躍,感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本,進(jìn)入情境。我分析了三方面原因:

      教師方面,語言不夠充滿激情,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來;

      學(xué)生方面,主要是以前沒有接觸過這種上課形式,在鏡頭面前放不開;

      教學(xué)環(huán)境方面,多媒體資源沒有利用,整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí),一節(jié)課下來,感覺師生的狀態(tài)都有待改善。

      我心目中,像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂,應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂,是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂,學(xué)生們能在文本的感染下,心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué),離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn),在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探索吧。

      伯牙絕弦教學(xué)反思 篇5

      《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,而且古今字義差別不大。字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容。

      古文教學(xué),本人覺得朗讀是一大重點(diǎn),因此,我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無知音……”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的'韻律之美。

      在理解課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

    本文到此講解完畢了,希望對大家有幫助。

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