大家好，我是東南，我來為大家解答以上問題歸去來兮辭并序試講教案，《歸去來兮辭并序》，教案教學設(shè)計(高二必修五)很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編整理的《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五)，希望能夠幫助到大家。

　　《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五) 篇1

　　教學目的：

　　1、 把握本辭淡遠灑脫的風格，啟發(fā)學生想象和聯(lián)想，使學生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。

　　2、 了解辭的體裁特點，進一步領(lǐng)會詩人的感情及志向。

　　3、 提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。

　　4、 了解作者解印去職的直接原因。

　　5、 感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄。

　　教學重點：

　　1、 誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結(jié)構(gòu)及作者要表達的感情。

　　2、 了解創(chuàng)作背景、作者情況，及辭這種文體的特點。

　　教學難點：

　　1、 掌握本課出現(xiàn)的各種文言知識。

　　2、 明確本文的寫作特點。

　　3、 把握本辭淡遠灑脫的風格，啟發(fā)學生想象和聯(lián)想，使學生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。

　　第一節(jié)

　　一、 導入：

　　初中時我們學過陶淵明的一篇文章。

　　《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。我們今天要學的正是作者訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書--《歸去來兮辭》。

　　二、 作者簡介：

　　陶淵明，名潛，字淵明，一字元亮，東晉潯陽柴桑人。東晉大詩人、詞賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，死后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。他生于東晉后期晉宋交替之際，其時家勢已漸衰落。后因家境貧寒，29歲時走上仕途。年輕時曾有“大濟于蒼生”的壯志。歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等下級官職，但每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸看清了當時官場的污濁與黑暗，41歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后20多年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后貧病交迫中去世，終年63歲。

　　陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。

　　三、 解題：

　　辭：古代一種介于詩和散文之間的抒情文體。它是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，因用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活、山川風物有關(guān)，故稱“楚辭”。

　　楚辭形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”，虛詞置于句腰。辭藻華麗，有的可以歌唱，一般要押韻。到西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體，漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦只是有韻的散文，重在鋪陳；而辭仍然是詩，重在抒情。

　　四、 寫作背景：

　　陶淵明41歲那年，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。陶淵明的歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，衙吏要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為了五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

　　五、聽讀課文，讀準括號前的字詞：

　　儲（chǔ）粟 靡（mǐ）途 小邑（yì）

　　心憚（dàn） 眷（juàn）然 歸歟（yú）

　　悵（chàng）然 慷（kāng）慨（kǎi）一稔（rěn）

　　將蕪（wú） 奚（xī）惆（chóu）悵

　　輕飏（yáng） 熹（xī）微 攜（xié）幼

　　酒樽（zūn） 壺觴（shāng） 眄（miǎn）

　　庭柯（kē） 怡（yí）顏 流憩（qì）

　　遐（xiá）觀 出岫（xiù） 景（yǐng）翳翳（yì）

　　盤桓（huán） 西疇（chóu） 棹（zhào）

　　窈（yǎo）窕（tiǎo） 尋壑（hè） 曷（hé）

　　遑遑（huáng） 耘耔（zǐ） 東皋（gāo）

　　區(qū)分下列多音字：

　　靡 喪 裳

　　第二、三節(jié)

　　講解全文詞句：

　　略。

　　第四節(jié)

　　一、 講析序文部分：

　　1、 學生概括序文部分的內(nèi)容：

　　作者辭官歸隱的原因。

　　2、同學們結(jié)合序文思考：作者辭官歸隱的具體原因有哪些？其中根本原因是什么？

　　第一：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性坦率自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。

　　第二：“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情身心會感到痛苦，那比饑寒更難以忍受。

　　第三：“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。

　　其中第一條是根本的。自己坦率自然的本性使然。作者崇尚自然隨意，做官是“深愧平生之志”。

　　二、講析第一段：

　　1、指定一學生朗讀第一段，其他學生思考：第一段押什么韻？韻腳是什么？

　　押ui韻。

　　韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。

　　2、第一段作者也申述辭官歸隱的原因，請同學結(jié)合第一段說說作者辭官歸隱的原因？

　　“田園將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。

　　3、以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”開頭有什么作用？

　　開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。而用反問，表明作者志已決，不容持疑、猶豫。

　　4、陶潛辭官歸田時的心境如何？

　　自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）自喜（“舟遙遙…吹衣”）。

　　5、從這一段可看出陶潛有什么樣的情懷？

　　蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。（A）

　　6、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

　　“舟遙遙--恨晨光之熹微”， 寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中。尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　三、講析第二段：

　　1、齊讀本段，找出第二段押什么韻？韻腳是什么？

　　押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”。

　　押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”。

　　2、 作者抵家時心情怎樣？

　　“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。

　　3、作者抵家后，作了怎樣的描寫？

　　家人相迎、幽雅環(huán)境。

　　4、家人相迎寫得很有情味，試分析：

　　“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，妻子皆樂的情景。

　　5、家里的環(huán)境怎樣？“松菊猶存”有什么喻義？

　　松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。

　　6、歸家后作者的日常生活，閑適淡泊，怡然自得，我們從何看出？

　　“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”， 這里有情有景，情景交融。既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂。

　　7、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

　　表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。（B）

　　四、講析第三段：

　　1、指定學生朗讀該段，找出第三段押什么韻？韻腳是什么？

　　押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”。

　　2、段意概括：

　　隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣。

　　3、“歸去來兮，請息交以絕游。世與我而向違，復駕言兮焉求?！边@兩句表明作者怎樣的情懷？

　　作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定情懷。（C）

　　4、本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

　　促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話；

　　彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂；

　　與鄉(xiāng)鄰交往之樂--告余春及，有事西疇；

　　巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中

　　國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。（D）

　　5、陶潛在隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣中，又有些焦慮，他焦慮什么？

　　人生苦短。春來萬物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

　　五、講析第四段：

　　1、齊讀最后一段。

　　2、段意概括：

　　抒發(fā)對人生宇宙的感想。

　　3、作者對人生宇宙有何感想？

　　作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲、應(yīng)順天應(yīng)命地生活，何必要為生死惴惴不安呢？這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

　　六、誦讀、背誦指導：

　　第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”；第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”；第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。

　　《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五) 篇2

　　一、教學目標

　　1、在朗讀與背誦中體悟作者感情，了解辭賦的文體特點。

　　2、通過分析作者辭官的原因，體會作者對官場黑暗的厭惡和鄙棄，對田園生活的無限熱愛和贊美之情。

　　3、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

　　二、教學重難點

　　重點：深入認識陶淵明思想及其作品特點，掌握詞賦特點。

　　難點：體會陶淵明的辭官歸隱的原因及其人生追求與高潔品質(zhì)。

　　三、教學方法

　　講解法、問答法、討論法。

　　四、教學過程

　?。ㄒ唬土晫?/p>

　　導入語：上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細學習了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

　?。ǘ┭凶x賞析

　　【具體研讀，突破重難點】

　　1、學習第一自然段：

　?。?）思考：本段講了什么內(nèi)容？

　　明確：作者辭官的原因，回家途中的欣喜之情。

　?。?）陶淵明辭官的原因是什么？

　　（3）他的心境如何？

　　2、學習第二自然段：

　?。?）第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表現(xiàn)？

　?。?）到家后衣食住行又是怎樣的？

　?。?）"三徑就荒，松菊猶存"蘊涵著作者什么樣的感情？

　　（4）從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷？

　　3、學習第三自然段

　　（1）請一名同學誦讀，其余同學注意思考，第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷，他是通過什么來表現(xiàn)的？

　?。?）本段開頭兩句表達了作者什么樣的`心意？

　?。?）學生探究思考，本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

　　4、學習第四自然段

　　請學生翻譯最后一段，其余同學思考：

　　（1）開頭兩句的感慨有何深意？

　　（2）討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話"聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑"？

　　（三）課堂小結(jié)

　　全文以"田園將蕪胡不歸"領(lǐng)起，接著以"歸思"、"歸途"、"歸家"、"歸意"為順序，依次抒寫，最后以"樂夫天命"作結(jié)，表達了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。

　　本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。

　?。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)

　　課后收集有關(guān)材料，談?wù)勀銓糯鷼w隱現(xiàn)象的看法，寫一篇三百字左右的小論文。

　　五、板書設(shè)計

　　六、教學反思

　　在教學中，適當?shù)貙φn堂內(nèi)容進行了延伸，營造情感氛圍，用情教人，教學中師生雙方以情感為紐帶，讓學生心領(lǐng)神會，從而能夠更好的理解和體會本文內(nèi)容。整堂課過程較為流暢，學生的參與度雖然很高，但由于對學生引導不夠，而且讀完之后，間隔時間過長，學生易遺忘，下次在設(shè)計時需要控制朗讀速度，并事先設(shè)好分工。

　　《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五) 篇3

　　教學目標

　　1、知識與技能：把握全文的結(jié)構(gòu)，理清文章的脈絡(luò)，理解課文的內(nèi)容。

　　2、過程與方法：①了解辭的體裁特點。運用辭的特點，進一步領(lǐng)會作者的感情及志向。

　?、诎盐辙o中淡遠瀟灑的風格，在朗讀中啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想，使學生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。

　?、厶岣甙盐赵~類活用現(xiàn)象的能力，積累文言詞語。

　　教學重點：提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力，積累文言詞語。

　　教學難點：了解辭的體裁特點。運用辭的特點，進一步領(lǐng)會作者的感情及志向。

　　情感、態(tài)度與價值觀：感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨立、心胸曠達的樂觀精神。

　　教學方法：講授、合作、探究

　　教學時數(shù)：兩課時

　　教學步驟：

　　一、作家作品

　　陶淵明（367～427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉大詩人，田園詩鼻祖。潯陽柴桑（今江西九江）人。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。

　?、僭娮鞫嗝枥L自然景色及田園生活，寄寓對官場與世俗社會的厭棄。

　?、诹硪活愵}材的詩，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)8226；精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)風格，兼取平淡與爽朗，語言質(zhì)樸自然。

　　為謀生陶淵明曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官，在彭澤令任上八十余日，去職歸隱。陶淵明少年時，受儒學熏陶，曾有“大濟于蒼生”的抱負。東晉時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負的機會。加之他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，又厭倦官場世俗，常常是“一心處兩端”（出仕與歸隱）。他29歲開始出仕，歷13個年頭，時官時隱3次，做官時間總計不過4年。

　　二、寫作背景

　　東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十天，因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。自居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，“不為五斗米折腰”也就成了中國土大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　三、參考譯文：

　　我家境貧困，僅靠耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子甚多，糧缸里通常沒有糧食能儲存下來，我找不到什么維持生計的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我自己也有這種想法，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的差使，各地長官都以愛惜人才為美德，叔父因為我的貧苦境況就把我推薦了去，于是我被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂還沒有平息，我心里害怕遠地的差使。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食也足夠釀酒之用，因此我就在彭澤縣擔任職務(wù)。但沒過多久，我思念田園，也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作，不愿強迫自己做不愿做的事；挨凍受餓雖是急需解決的問題，但違背自己本性導致的身心交病遠比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官，但都是為生活所迫；于是感到煩惱不已，覺得這實在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后，就收拾行裝日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要趕著去奔喪，就自己棄官離職了。從秋到冬，我只做八十多天的官。我想對這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，就寫了這篇文章，并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月。

　　歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然自己的心志受到形體的役使，那又為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢？我認識到過去所做錯的已經(jīng)無法挽回，但知道未來的事卻還來得及彌補。我確實已走入迷途但還不算太遠，現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，以前出仕是錯的。船在水中輕快地漂蕩前進，微風吹動著我的衣裳。向行人打聽前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。

　　終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經(jīng)長滿了荒草，松樹和菊花還依舊保持著原有的風貌。帶著孩子們進入屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著院子里的樹木，我感到非常愉快。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂滿足。門經(jīng)常關(guān)閉著，每天到園子里散散步，興味無窮，自有樂趣。拄著手杖走走停停，到處游息，不時抬頭眺望遠景。云氣自然而然從山洞飄浮而出，倦飛的鳥兒也知道回到巢中。日光漸漸暗淡，太陽即將落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。

　　歸來吧，我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情志相違背，再出游又能追求些什么呢？跟親人們談?wù)勚脑捠谷擞淇?，彈琴讀書又能夠消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著小篷車，有時劃著孤舟，既要探尋曲折幽深的溝壑，又要經(jīng)過高低不平的山丘。樹木欣欣向榮地生長，泉水涓涓流淌，我真羨慕自然界萬物各得其時、生機勃勃，感嘆自己的一生行將告終。

　　算了吧！人寄身世上，一生又能有多少時光，為什么不隨著自己的心意，任其自然，或去或留呢？為什么整天心神不定還想去什么地方？富貴榮華不是我所追求的，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去游覽欣賞，或者放下手杖去除草培苗。登上東邊山崗我放聲長嘯，傍著清澈的溪流我吟詠歌唱。姑且順其自然了結(jié)一生吧，樂天安命，還有什么可猶豫彷徨的呢？

　　四、文章主題探究

　　這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸來的決心。

　　五、文章體裁探究

　　文章的主體是一篇有韻的“辭”。

　　辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的社會生活、山川風物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化。大體以四句為一小節(jié)，兩句一組。以六字句為主，間有長短句，故用語氣詞“兮’，（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四字）上，也可以不計在字數(shù)之內(nèi)，每句三拍，例如，屈原《離騷》中的“路——漫漫（其）——修遠（兮），吾將——上下（而）——求索”。

　　到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了“賦’’這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩，重在抒情。形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

　　了解辭的體裁特點，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動心之效。

　　應(yīng)注意的是有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形宇內(nèi)（復）幾時”等?！皻w去來兮”（出現(xiàn)兩次）“已矣乎”當做一句讀，適當?shù)匮娱L讀末字的時間?！澳苏昂庥睢币韵掳司浣运淖志?，“富貴”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當變化。

　　第二課時

　　一、合作探究

　　1、思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的？

　　明確：

　?。?）“質(zhì)性自然，非矯厲所得”——不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。

　?。?）“饑凍雖切，違己交病”——不愿折節(jié)為吏，那凍餓難以忍受，違背本心就會身心都痛苦。

　?。?）余家貧，……

　　（4）“程氏妹喪于武昌”——親妹過世，需要去奔喪。

　　其中第一條是最根本的。

　　2、我們已經(jīng)通讀全文，同學們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。那么我們現(xiàn)在再來明確

　　疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。學生相互討論。

　　明確：

　　第一段：辭官——歸途（思想斗爭）。

　　第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出（家庭生活）。

　　第三段：縱情山水（社會生活）。

　　第四段：安度余生（反思與感悟）。

　　3、陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活，大家覺得他的情感是否也有一個隨之變化的過程呢？那這個情感線索又是怎樣的？

　　明確：

　　第一段，自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意。

　　第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。

　　第四段，樂天安命，有達觀之情，曠達、悠然。

　　歸納：自責———自悔———自覺————自醒

　　二、研讀第1段。

　　（1）在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶淵明不愿為官，難道是當官不好嗎？在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達了這樣的心愿？

　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追…‘迷途未遠，覺今是而昨非”。

　?。?）從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？

　　明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“悟已往之不諫，知來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，覺今是而昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

　　三、研讀第2段。

　　討論三個問題：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當中？到家后衣食住行的閑適又從何看出？

　　明確：

　?。?）“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　?。?）“栽欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖??！

　?。?）“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　四、研讀第3段。

　　本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

　　明確：

　?。?）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

　?。?）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

　?。?）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

　?。?）巾車孤舟出游之樂——一窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡導別人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴的隱士情懷之表露。

　　《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五) 篇4

　　【教學目標】

　　1.理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

　　2.通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

　　【教學重點】

　　理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

　　【教學難點】

　　通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

　　【教學方法】

　　誦讀法、品鑒法、討論法

　　【教學安排】

　　1課時

　　【教學步驟】

　　一、導入

　　以“歸”字導入課文。

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！对娊?jīng)·采薇》

　　柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》

　　找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”，分析“歸”的內(nèi)涵。

　　歸，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作邊旁。帚，掃除也，婦所職也。古風，男主外，女主內(nèi)，故帚（掃除）乃婦之所職也。 ——《說文解字》

　　二、經(jīng)緯之歸：尋歸隱脈絡(luò)

　　圍繞“歸”字，梳理文章脈絡(luò)。

　　教師范讀文章。

　　明確：歸因——歸樂——歸旨（三歸）

　　三、曠真之歸：悟歸隱真情

　　語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真?！捊y(tǒng)《陶淵明集序》

　?。ㄒ唬┮捜?。

　　引導學生從小序中尋找作者歸隱的原因。

　　明確：至性自然、違己交病、程氏妹喪。

　?。ǘ┪鋈龢?。

　　1.作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣？

　　明確：居室之樂、庭園之樂、戶外之樂

　　2.作者通過那些主要手法表達了歸隱后的生活樂趣？

　　引導學生重點鑒賞文中的動作描寫、景物描寫和精于用字等方面的手法，體會作者歸隱后的情懷和品格。

　?。ㄈ┧既龁枺?/p>

　　引導學生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個問“寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”對表現(xiàn)文章主旨的作用。

　　四、詩賦之歸：探歸隱情結(jié)

　　陶淵明最終放棄了官場，回歸了田園，可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫的詩，他年輕的時候也有一顆展翅高飛，建功立業(yè)的宏大之心，你怎么理解他最后對官場的放棄？

　　憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。

　　——《雜詩（其五）》

　　田園生活在陶淵明的筆下是美好的，可是真實的田園生活果真如此嗎？

　　饑來驅(qū)我去，不知竟何之？行行至斯里，叩門拙言辭。

　　主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。

　　情欣新知歡，言詠遂賦詩；感子漂母惠，愧我非韓才。

　　銜戢知何謝，冥報以相貽。

　　——《乞食》

　　既然田園生活沒有想象中的那么好，作者為什么還要義無反顧歸隱田園？你們怎么看待他的歸隱行為？

　　教師總結(jié)：隱逸，在古代，更多的是一種手段，以這種手段求名求利，甚至最后來了個邏輯上的自相矛盾：因為他不愿為官而隱居，所以他德行高尚；因為他有了這樣高尚的德行，所以他應(yīng)該為官，甚至為大官。這就是所謂的“終南捷徑”。所以，在中國，歷代都有隱士，同時，歷代朝廷又都去山中征招隱士，他們共同上演這樣一出文化喜劇。

　　正是在這樣的文化背景下，我們來認識陶淵明及其行為的意義。與眾不同的是，在他那里，隱居不是一種手段，而是一種生活方式，他喜歡這種生活方式，隱居本身即是最后之目的。雖然后世人都把陶淵明看作隱士，鐘嶸稱他為“古今隱逸詩人之宗”，但他自己卻沒有把自己當作隱士，他只是在按照自己喜歡的方式“生活”而已。他從官場上“歸去來兮”，是歸來了，回到自己的老家宅院，他不是在尋找一種姿態(tài)，更不是尋找一種手段，而是在回歸一種生活，回歸自己喜歡的那種生活方式。正如梁啟超對他的評價“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他微笑”。

　　《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五) 篇5

　　一、教學內(nèi)容分析

　　《歸去來兮辭并序》位于人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修5第二單元。本單元主要學習古代抒情散文。鑒賞抒情散文是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。陶淵明是“田園詩人之祖”、“隱逸詩人之宗”，他的身上，充盈著古代知識分子追求個性價值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”信條的最徹底的實踐者，是文人高潔品行的萬世楷模?！稓w去來兮辭》是陶淵明的傳世名篇：文章表達了作者辭官歸田的強烈愿望和歸途上的心情，敘寫了田園生活風貌，以及回歸田園后的生活樂趣。北宋文學家歐陽修曾對這篇作品評價甚高：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！弊x其文，我們?nèi)舸┰狡涮飯@詩清新、淳樸的狹巷，撲面而來的則是一縷中國古代圣潔、飄逸、浪漫、悠游的隱士遺風。

　　二、學生學習情況分析

　　學生經(jīng)過初中階段及高中語文前四模塊的學習已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實、句句疏通、講求語法的傳統(tǒng)上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入問題，注重由語言之路徑、入文學之堂奧。

　　多數(shù)學生喜歡陶淵明，如果誘導得當學生是會積極參與的。以前也學過許多陶淵明的詩文，對他有一定的了解，基本能把握他詩文的平淡自然的藝術(shù)特點。而對于他在文中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想，則讓學生在課前預習階段把握即可。但對陶淵明歸隱的看法則有一定的難度，因為這需要學生有一定的思辨能力：既要學會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；又要學會用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。

　　三、設(shè)計思想

　　關(guān)于文言文閱讀的教學，高中新課標有這樣的要求：學會借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三?；诖耍掖_定了預習在這篇文言文教學中的重要地位。

　　語文新課標又明確提出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！彼?，本文教學擬將通過教師的引導，讓學生學會獨立思考、合作探究，這樣，不僅實現(xiàn)了學生在教學活動中的主體地位，而且，通過對問題的探究、挖掘，也改變文言文傳統(tǒng)教學中人文性缺失的事實。

　　四、教學目標

　　一、知識與能力目標：

　　1、賞析《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色。

　　2、探討作家作品和時代潮流、文化背景之間的關(guān)系。

　　二、過程與方法目標：

　　1、了解鑒賞古代抒情散文的一般方法，提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力。

　　2、通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養(yǎng)學生綜合閱讀和整體把握的能力。

　　三、情感態(tài)度與價值觀目標：

　　1、理解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

　　2、培養(yǎng)學生獨立思考、深入探究的習慣，鍛煉學生的思辨能力和表達能力。

　　五、教學重點和難點

　　重點：組織學生開展探究式學習，揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色。

　　難點：《歸去來兮辭》中陶淵明的歸隱的看法。

　　六、教學過程設(shè)計

　　課前預習階段（明確任務(wù)）：

　　1．個性閱讀：閱讀課文，自主解決文言字詞的難關(guān)，通過查找字典和根據(jù)課文的注釋來進行翻譯全文。解決以下問題：

　?。?）了解作家、作品

　?。?）熟讀成誦（早讀課落實）

　　（3）掌握重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。

　?。?）在以前所學過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上，如《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》等，進一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。

　　2．課堂分組探究：根據(jù)學生自身對課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣，把學生分為三個小組，由學生和教師一起討論確定深入探究的課題重點：

　?。?）文章的抒情手法

　?。?）文章的平淡自然中見工致的語言風格

　?。?）對陶淵明歸隱的看法

　　3、明確探究課題成果的展示方式：小論文、課件展示、專題講座等。

　　新課導入：

　　大家很熟悉我國偉大的愛國詩人屈原吧，屈原面對楚國的政治腐敗和自己的政治失敗，選擇的是寧死不屈，以自投汨羅江來表達對當權(quán)奸臣的不同流合污、對社會現(xiàn)實的的抗爭以及對楚王的忠貞。今天我們要面對的是另外一位同樣偉大的詩人，這位詩人大家都比較熟悉，因為我們曾經(jīng)學過他的文章，他生長于動蕩不安的兩晉時期，同樣面對社會的黑暗和自己仕途的不得意，他又選擇了一條怎樣的道路呢？（學生都能明確回答）對這兩位偉大詩人面對同樣的困境而作出的不同的人生選擇，我們更欣賞哪種選擇呢？也許大家會有不同的看法，我們暫且不加以展開討論。有一句話說的好：詩言志。詩文要表達而且能表達作者的志向和追求，屈原通過他的《離騷》和其他詩表達了他的政治理想和精神追求，陶淵明也同樣通過他的詩文表達了他的思想和人生追求，今天我們就一起學習“29歲入仕、41歲歸隱、63歲辭逝”的陶淵明的最真的自白《歸去來兮辭》，來分析陶淵明文章的藝術(shù)特色以及談?wù)勎覀內(nèi)绾慰创倪x擇？

　　《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五) 篇6

　　一、教學目的：

　　1、誦讀

　　2、感受陶淵明的隱士情懷

　　二、教學重點：

　　1、知識：了解賓語前置（疑問代詞）的規(guī)律，掌握文中的文言知識。

　　2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。

　　3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。

　　三、教學難點：

　　正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。

　　四、教學方法：

　　主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在問答的形式中，主動發(fā)表自己的見解；通過老師的必要講解，鞏固和加深學生對較難問題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。

　　五、課時安排：

　　兩課時

　　第二課時

　　一、復習上節(jié)課內(nèi)容

　　上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細學習了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

　　1、有關(guān)陶淵明的文學常識：

　　陶淵明：（367—427）名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩歌有《歸園田居》《飲酒》。

　　2、辭官原因有四：

　　（1）然有歸歟之情；

　　（2）質(zhì)性自然，非矯厲所得；

　?。?）悵然慷慨，深愧平生之志；

　　（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

　　3、文章結(jié)構(gòu)：

　?。ㄒ唬壒贇w家之因：

　　（1）田園將蕪

　?。?）心為形役

　　（二）歸家情景：

　?。?）歸心似箭（旅程）

　?。?）入家歡娛（親情）

　?。?）日常生活（閑適）

　?。ㄈ┥钋闆r：

　?。?）農(nóng)家樂、自然美

　?。?）別世俗、離官場

　?。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)：

　　（1）摒棄物質(zhì)享受

　?。?）向往精神自由

　　4、抒情線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命

　　5、序中的古今異義詞：

　　（1）風波：古義：戰(zhàn)亂；今義：比喻波折和糾紛。

　?。?）人事：古義：做官；今義：指人員的升調(diào)任免事宜。

　?。?）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動而充滿正氣。

　　6、文言特殊句式：

　?。?）遂見用于小邑（被動句）

　?。?）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置句）

　　二、全體誦讀課文

　　三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識）

　　1、通假字：

　?。?）乃瞻衡宇，衡通橫。

　?。?）曷不委心任去留？曷通何。

　　2、古今異義詞：

　?。?）親戚：古義：指內(nèi)外親戚，包括自己的父母兄弟；

　　今義：有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。

　?。?）情話：古義：知心話；今義：表達愛情的話。

　　3、詞類活用：

　?。?）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動用法，使……愉快。

　?。?）審容膝之易安，安，形容詞的使動用法，使……安樂。

　?。?）園日涉以成趣，日，名詞作狀語，每天，每日。

　?。?）策扶老以流憩，策，名詞用作動詞，拄著。

　　（5）悅親戚之情話，悅，動詞的意動用法，以……為悅。

　?。?）樂琴書以消憂，樂，形容詞的意動用法，以……為樂。

　?。?）樂琴書以消憂，琴，名詞用作動詞，彈琴。

　?。?）樂琴書以消憂，書，名詞用作動詞，讀書。

　?。?）或棹孤舟，棹，名詞用作動詞，用槳劃。

　?。?0）善萬物之得時，善，形容詞的意動用法，以……為善，喜好，羨慕。

　　4、文言句式：

　?。?）既自以心為形役（被動句）

　?。?）問征夫以前路（狀語后置句）

　?。?）云無心以出岫（狀語后置句）

　?。?）復駕言兮焉求？（賓語前置句）

　?。?）農(nóng)人告余以春及（狀語后置句）

　?。?）將有事于西疇（狀語后置句）

　?。?）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置句）

　　（8）樂夫天命復奚疑？（賓語前置句）

　　5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：

　　奚惆悵而獨悲？而，連詞，表并列，不譯。

　　覺今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。

　　舟遙遙以輕飏，以，連詞，表修飾，不譯。

　　風飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。

　　問征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。

　　引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。

　　眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。

　　倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。

　　園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。

　　門雖設(shè)而常關(guān)，而，表轉(zhuǎn)折，不譯。

　　策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。

　　時矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。

　　云無心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。

　　鳥倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。

　　景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。

　　撫孤松而盤桓，而，連詞，表承接，不譯。

　　請息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。

　　世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。

　　樂琴書以消憂，以，連詞，表目的，來。

　　農(nóng)人告余以春及，以，介詞，把。

　　既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。

　　亦崎嶇而經(jīng)丘。而，連詞，表修飾，不譯。

　　木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。

　　泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。

　　懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。

　　或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。

　　登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。

　　臨清流而賦詩，而，連詞，表承接，不譯。

　　聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。

　　課堂小結(jié)：

　　這節(jié)課，我們歸納了文中的一些文言知識，這是重點、考點，請同學們牢固掌握。

　　歐陽修說過，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。足見《歸去來兮辭》的文學地位和藝術(shù)成就之高。

　　布置作業(yè)：

　　1、背誦全文。

　　2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆。

　　蔣老師

　　《歸去來兮辭并序》 教案教學設(shè)計(高二必修五) 篇7

　　學習目標

　　知識與技能：

　　1、了解辭賦的特點，了解文中陶淵明所述之志。

　　2、背誦全文。

　　3、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。

　　4、鑒賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點，提高學生的審美能力。

　　過程與方法：

　　1、過程：誦讀理解文章內(nèi)容，理解文章所表達的作者情感。

　　2、方法：朗讀教學法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點，以朗讀為主要教學手段，在指導誦讀中引導學生鑒賞課文。點撥教學法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點進行點撥教學。

　　情感、態(tài)度與價值觀：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

　　學習重點

　　1、重點：了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。

　　2、難點：理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情；歸納實、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

　　學習過程

　　一、課前準備：

　　1、作者介紹：陶淵明（約365年—427年），字，號，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，作品有等。

　　他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

　　2、朗讀常規(guī)指導：本文屬“辭”體，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作較長停頓。以六字句為主，按三拍讀，如“舟遙遙/以/輕飏，風飄飄/而/吹衣。問征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。另外還應(yīng)注意語調(diào)、語氣。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀↘”調(diào)，疑問句讀“↖”調(diào)）。

　　二、導學過程：

　　（一）、自學問題相互展示

　　1、學生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反復朗讀由換韻隔開的層次和段落，并寫出這些段落層次的大意。

　　2、學生細細品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達需要，有感情地朗讀。

　　3、有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”含有悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬@個問題的看法。

　　4、請從“淡遠”與“閑適”，“疏放”與“曠達”，“拙樸”與“清新”這三組詞語中選擇最適合于本文風格的詞語，并說明理由。

　　（二）、歸納總結(jié)文言知識

　　1、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。

　　2、在文中找出“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞的例句并分析其用法。

　　3、本文活用的詞語有哪些？請找出來加以解釋。

　　4、判斷下面三句話的句式特征：

　　A、寓形宇內(nèi)復幾時？

　　B、將有事于西疇。

　　C、復駕言兮焉求？

　　我的新問題：

　　學習小結(jié)

　　1、知識：

　　2、方法：

　　當堂檢測

　　閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”，回答“序”后的問題。

　　余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。

　　注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。

　　②歸歟，《論語公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。

　?、垓E奔，《詩經(jīng)周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。

　　1．對加點詞解釋有誤的一項是（）

　　A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）

　　C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯后所得（勉強去做）

　　2、判斷“以”字用法，正確的選項是（）

　　①耕植不足以自給②諸億以惠愛為德

　?、奂沂逡杂嘭毧啖茏阋詾榫?/p>

　　A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同

　　C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同

　　3、下列句子在文中的意思錯誤的一項是（）

　　A．及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

　　B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的。

　　C．饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。

　　D、猶望一稔，當斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。

　　4、下列選項是對本文文意的理解，錯誤的一項是（）

　　A、陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。

　　B、陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠的因素。

　　C、陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。

　　D、當然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。

　　學習評價

　　自我評價你完成本節(jié)導學案的情況為（）

　　A、很好B、較好C、一般D、較差

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。