我們都處于兩個(gè)極端 - 科學(xué)家和“假人”之間的某個(gè)地方?？茖W(xué)家是一個(gè)逐步推理他/她自己的現(xiàn)實(shí)，測(cè)試學(xué)習(xí)之旅中出現(xiàn)的每個(gè)想法的生存能力的人。因此，對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)/取消學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)令人愉快的連續(xù)體問(wèn)題，每個(gè)新興的想法，無(wú)論多么短暫或無(wú)關(guān)緊要，都會(huì)被慶祝。

因此，科學(xué)家就像孩子一樣，喜歡探索和發(fā)現(xiàn)的行為。當(dāng)一個(gè)嬰兒開始爬行時(shí)，它的大腦仍在試圖弄清周圍的空間。這項(xiàng)對(duì)空間的研究已經(jīng)使它成為地理學(xué)家。當(dāng)孩子獲得經(jīng)驗(yàn)，并分析其過(guò)去的事件時(shí)(當(dāng)我不小心，我跌倒了!)，它成為一個(gè)歷史學(xué)家。

假人是通過(guò)詢問(wèn)和質(zhì)疑已經(jīng)超越了這個(gè)理解過(guò)程的人，因?yàn)樗赡苁峭纯嗟?我跌倒了，它受傷......我理解引力!)。他喜歡光線瞬間來(lái)到他身邊，從而跳過(guò)連續(xù)體，并為二元的愛(ài)情讓位。這解釋了我對(duì)“虛擬”這個(gè)詞的選擇，這個(gè)詞在數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)科(包括概率統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域)中經(jīng)常被使用(沒(méi)有任何消極或積極的含義)，形式上意味著要承擔(dān)的東西。確切地(并且嚴(yán)格地說(shuō))兩種可能性(例如晝夜，男性 - 女性，“是 - 否”，“前后”等)。

對(duì)于假人來(lái)說(shuō)，科學(xué)家似乎在精神上處理他的理由，不斷陷入阿布利亞狀態(tài)，因此當(dāng)快速行動(dòng)至關(guān)重要時(shí)(因此，公平地說(shuō)，具有達(dá)爾文的優(yōu)勢(shì))是不受歡迎的。對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，一個(gè)假人似乎正在遭受Dunning-Kruger綜合癥的困擾，后者強(qiáng)烈地堅(jiān)持他/她的觀點(diǎn)，認(rèn)為是真的(如果不是最好的話)并且阻止任何批評(píng)。

當(dāng)假人想知道胚胎什么時(shí)候變成人類時(shí)，科學(xué)家就沒(méi)有答案?？茖W(xué)家在處理連續(xù)統(tǒng)一體時(shí)仍然很自在，并且即使那些他個(gè)人感興趣的事情也不需要有強(qiáng)烈的意見。在學(xué)習(xí)的每個(gè)階段，他都很有能力質(zhì)疑自己現(xiàn)有的信念，只能通過(guò)更高和更高的推理形式逐步獲得更好的答案。這種對(duì)錯(cuò)誤可能性的開放反過(guò)來(lái)削弱了他的觀點(diǎn)。因此，在任何問(wèn)題上，正是因?yàn)樗c虛擬人物相比，他反復(fù)地質(zhì)疑，思考和理由，所以科學(xué)家的意見較弱。具有諷刺意味的是，具有更強(qiáng)烈意見的人也是那個(gè)在這個(gè)問(wèn)題上思路較少的人。

我們社會(huì)的假人焚燒無(wú)辜的女人(確切地)相信她們是女巫; 熱切地堅(jiān)持認(rèn)為地球是平坦的，甚至為了捍衛(wèi)和尊重他們的信仰而自我鼓勵(lì)。歷史充滿了這樣的例子，“決定性”領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)無(wú)辜者造成了嚴(yán)重破壞，因?yàn)樗麄儗?duì)自己的信仰過(guò)于自信。人們情不自禁地希望他們?cè)诿つ啃惺轮盎剡^(guò)頭來(lái)質(zhì)疑他們自己的行為，就像科學(xué)家一樣(我以前錯(cuò)了，我可能會(huì)再犯錯(cuò)!)。一年前去世的斯蒂芬霍金會(huì)有這樣的愿望。引用Bertrand Russell的話說(shuō)：“全世界的問(wèn)題在于，傻瓜和狂熱分子總是對(duì)自己如此肯定，而且那些聰明的人如此充滿懷疑。”

因此，科學(xué)家和假人之間的中心差異是對(duì)錯(cuò)誤可能性的開放性，這就是為什么科學(xué)確實(shí)是一種謙卑的經(jīng)歷，并且不太適合具有強(qiáng)烈預(yù)先定罪的封閉思想。我們天生的達(dá)爾文主義傾向?qū)?dǎo)致我們使這個(gè)世界成為一個(gè)令人不愉快的地方(例如，通過(guò)質(zhì)疑那些嚴(yán)重殘疾人應(yīng)該從生存游戲中消除的想法)，但我們的科學(xué)情報(bào)足以克服這種傾向。我們想指出光(知識(shí))沒(méi)有視覺(jué)(即處理它的能力)是沒(méi)有意義的。更重要的是，在沒(méi)有光線的情況下，視覺(jué)仍然可以幫助人們繞過(guò)(有些種類的蝙蝠和蛇就是這方面的例子)，但沒(méi)有視力的光可能是危險(xiǎn)的。