最近越來越多的小伙伴對于河中石獸原文及翻譯這方面的問題開始感興趣，因為大家現(xiàn)在都是想要了解到此類的信息，那么既然現(xiàn)在大家都想要知道河中石獸原文及翻譯，小編今天就來給大家針對這樣的問題做個科普介紹吧。

此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。

《河中石獸》原文

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

《河中石獸》譯文

滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很荒唐嗎?”大家信服，認為是正確的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎?”。

結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?

古今異義

1.干：古義：岸邊。今義：做。

2.耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。

3.物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學科。

4.并：古義：一起 。今義：并列。

5.閱：古義：經(jīng)歷。 今義：閱讀。

6.是：代詞 ，此，這。今義：表示判斷(多指正確，但并不完全是)。

7.但：古義：但，只。 今義：表示轉(zhuǎn)折，但是，卻。

8.求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。

9.已：古義：停止。今義：已經(jīng)。

10.如：古義：像這樣。今義：如果

11.蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西;由上往下覆。

作者簡介

紀昀(1724年7月26日-1805年3月14日)，字曉嵐，又字春帆，晚號石云，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子，謚號文達，直隸滄縣(今河北滄縣崔爾莊)人。

在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀曉嵐。清乾隆年間的著名學者，官至禮部尚書、協(xié)辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。

影視劇形象的紀曉嵐，有鐵齒銅牙，三寸不爛之舌，身材高瘦，但根據(jù)史料記載，因紀曉嵐本人肥胖，近視，患有輕度口吃，所以顛覆了常人對他的印象。