最近越來(lái)越多的小伙伴對(duì)于誡子書(shū)原文及翻譯這方面的問(wèn)題開(kāi)始感興趣，因?yàn)榇蠹椰F(xiàn)在都是想要了解到此類的信息，那么既然現(xiàn)在大家都想要知道誡子書(shū)原文及翻譯，小編今天就來(lái)給大家針對(duì)這樣的問(wèn)題做個(gè)科普介紹吧。

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。

《誡子書(shū)》原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

《誡子書(shū)》翻譯

有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及?

《誡子書(shū)》的創(chuàng)作背景

從劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已，顧不上參與兒子的成長(zhǎng)，后來(lái)給兒子諸葛瞻寫(xiě)的誡子書(shū)，希望他能做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人，可見(jiàn)諸葛亮對(duì)他的兒子有無(wú)限的期望和殷殷教誨都表達(dá)于此。這則家訓(xùn)濃縮了諸葛亮畢生的生活經(jīng)歷和感悟，讓人受益匪淺。

《誡子書(shū)》給我們的啟發(fā)

一、修身養(yǎng)性貴在“靜”、“儉”。“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”，告訴人們只有寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。“儉以養(yǎng)德”，告訴我們生活務(wù)必要節(jié)儉，并以此培養(yǎng)自己的德行。

二、只有淡泊、寧?kù)o，才能做到志存高遠(yuǎn)。內(nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開(kāi)闊才能登高望遠(yuǎn)。無(wú)論工作還是生活，只有靜下心來(lái)才能更好的謀劃未來(lái)、計(jì)劃將來(lái)。

三、要勤于學(xué)習(xí)，善于思考。“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”，告訴我們學(xué)習(xí)既要有寧?kù)o的學(xué)習(xí)環(huán)境更要有專注、平和的學(xué)習(xí)心境!“非學(xué)無(wú)以廣才”、“非志無(wú)以成學(xué)”，則進(jìn)一步闡述了學(xué)習(xí)的增值力量。立志是成學(xué)的前提，不努力學(xué)習(xí)，就不能增加自己的才干;但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就會(huì)半途而廢。