最近越來越多的小伙伴對于不自見故明，不自是故障，不自伐故有功，不自矜故長。是什么意思這方面的問題開始感興趣，因為大家現(xiàn)在都是想要了解到此類的信息，那么既然現(xiàn)在大家都想要知道不自見故明，不自是故障，不自伐故有功，不自矜故長。是什么意思，小編今天就來給大家針對這樣的問題做個科普介紹吧。

不只是看到自己，便能更明了世事;不自以為是，反而能更彰顯自己;不自我夸耀，反而能成就功業(yè)，不自高自大，所以能長期有所長進。出自春秋時期老子的哲學作品《道德經(jīng)》第二十二章，重點講的是矛盾的轉(zhuǎn)化。

《道德經(jīng)》第二十二章原文

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰，不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉?誠全而歸之。

《道德經(jīng)》第二十二章譯文

委曲便會保全，屈枉便會直伸;低洼便會充盈，陳舊便會更新;少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式。不自我表揚，反能顯明;不自以為是，反能是非彰明;不自己夸耀，反能得有功勞;不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎么會是空話呢?它實實在在能夠達到。