歷史講師說女性劇院老板將黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)帶入了今天
得克薩斯州丹頓 (UNT)——在這個(gè)關(guān)于種族和公平的討論無處不在的時(shí)代,北得克薩斯大學(xué)的一位教授正在研究戲劇對(duì)黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)的影響,尤其是黑人女性擁有的劇院。
歷史系講師 Kerry Goldmann 指出,當(dāng)人們看到 1950 年代后期、60 年代和 70 年代的黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)時(shí),他們通常會(huì)看到像 Amiri Baraka 這樣的男性作家。
她意識(shí)到,很少有學(xué)者關(guān)注像劇院這樣的機(jī)構(gòu),很少有學(xué)者關(guān)注將這些劇院——以及黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)——帶到今天的女性。
“這是一場(chǎng)由女性推動(dòng)的革命,而這些劇院仍然存在,”戈德曼說。“這些劇院幸存下來并將其作為一項(xiàng)長期運(yùn)動(dòng)貫徹信條的方式表明,它一直在堅(jiān)持,今天,它們?nèi)菁{了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心,并且一直沒有破裂。”
她選擇專注于代表全國每個(gè)海岸的三個(gè)劇院,并指出每個(gè)劇院在廣泛的全國黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)中都表現(xiàn)出地方和區(qū)域的細(xì)微差別。三個(gè)劇院中的兩個(gè)也傳給了女性后代,直到今天仍然是女性所有。
戈德曼說:“當(dāng)我們看到今天仍然存在的這些機(jī)構(gòu)取得了成功和有效性時(shí),它就賦予了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、這些努力和這些女性的可信度。” “這些劇院是公眾可以參與的社區(qū)實(shí)體。你可以光顧這些地方,支持他們,因?yàn)樗麄冎С趾谌松鐓^(qū)。”
第一個(gè)是 Black Repertory Group Theatre,由諾拉·沃恩 (Nora Vaughn) 于 1964 年在加利福尼亞州奧克蘭創(chuàng)立,并經(jīng)歷了替代結(jié)構(gòu)的起源,從教堂開始,然后作為一個(gè)劇團(tuán)旅行,然后定居在一個(gè)永久的家中。Vaughn 的女兒 Mona Vaughn Scott 繼承了 Black Repertory Group。
第二個(gè)劇院是位于紐約哈萊姆區(qū)的哈萊姆國家黑人劇院,由芭芭拉·安·蒂爾 (Barbara Ann Teer) 于 1968 年創(chuàng)立,她將藝術(shù)家培養(yǎng)成革命者。她的女兒薩德·萊思科特 (Sade Lythcott) 今天擁有國家黑人劇院。
第三個(gè)是德克薩斯州休斯頓的 Ensemble Theatre,它是一個(gè)異類,它由喬治·霍金斯于 1978 年創(chuàng)立,他將劇院的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給了一個(gè)女性董事會(huì)和他的藝術(shù)總監(jiān)艾琳·莫里斯(Eileen Morris)。他在 90 年代初去世時(shí)繼承了劇院的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),今天仍然是藝術(shù)總監(jiān)。
戈德曼說:“人們沒有看到黑人劇院如何成為體現(xiàn)黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)的縮影,其中包含所有的信條,包括文化民族主義、經(jīng)濟(jì)民族主義、社區(qū)提升和社區(qū)所有權(quán)。” “藝術(shù)不是良性的或被動(dòng)的。它非?;钴S,是長期社會(huì)變革的推動(dòng)者。這就是我們能夠在這些劇院中看到的。文化是塑造社會(huì)的強(qiáng)大力量,它可以成為邊緣群體發(fā)揮巨大作用的工具。”
她指出,雖然這不是她用于案例研究的劇院,但達(dá)拉斯的布萊克藝術(shù)與文學(xué)學(xué)院是達(dá)拉斯-沃斯堡地區(qū)的一個(gè)很好的例子。