雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于學(xué)校文化的討論，以及如何最好地管理和塑造它，但我認(rèn)為談?wù)撐幕晕曳此伎赡芨幸?。如果我們相信藝術(shù)和人文學(xué)科的變革力量，洞察力和智慧，以便在學(xué)生的生活中進(jìn)行自我反思，那么為什么我們不能利用這些文化資源來指導(dǎo)我們整個(gè)院校呢?

文化自我反思是一種通過探索你所生活的文化如何塑造自己或機(jī)構(gòu)的方式。我們周圍的文化力量 - 例如消費(fèi)主義，工業(yè)化和世俗人文主義 - 將勝過任何關(guān)于構(gòu)想和管理學(xué)校文化的使命宣言或策略，無論我們喜歡與否。

事實(shí)上，我認(rèn)為更容易背棄世界，談?wù)搶W(xué)校文化，而不是教育學(xué)生，幫助他們面對現(xiàn)實(shí)世界。如果我們想擁有健康的學(xué)校環(huán)境，那么我們的工作就是了解并回應(yīng)這些文化力量。

我們可以通過文化自我反思幫助我們的學(xué)生和機(jī)構(gòu)。我們需要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和探索哲學(xué)，文學(xué)，歷史和藝術(shù)表達(dá)中的作品和思想。教師，管理人員和學(xué)生可以一起探索藝術(shù)和人文世界。他們可以討論共同的信念，并一起質(zhì)疑我們生活的方式。

換句話說，整個(gè)學(xué)校社區(qū) - 不僅僅是學(xué)生 - 可以從藝術(shù)和人文學(xué)科中找到批判性的洞察力和靈感。藝術(shù)和人文科學(xué)可以為我們的機(jī)構(gòu)提供積極的變革框架。

文化是我們想要在課堂和機(jī)構(gòu)中處理的問題的關(guān)鍵。如果我們問我們的學(xué)生我們應(yīng)該解決哪些世界問題，那么許多重大問題 - 氣候變化，教育不平等，貧困和世界饑餓 - 本質(zhì)上都是文化問題。

換句話說，我們可能有技術(shù)和物質(zhì)手段來解決這些問題，但由于我們選擇生活的方式和我們選擇持有的信念，我們沒有。與此同時(shí)，“文化”已成為管理世界中流行的一句話。我們談?wù)?ldquo;企業(yè)文化”，“辦公室文化”和“學(xué)校文化”，但文化不能從前臺管理。文化包含超越任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的生活方式，理想和信仰。

靈感

一個(gè)普遍而有價(jià)值的策略是將藝術(shù)，特別是詩歌作為靈感點(diǎn)。我們的校長迪克布拉德福德在每個(gè)學(xué)年開始時(shí)讀瑪麗奧利弗的詩“ 野鵝 ”。這首詩定下了整整一年的基調(diào)，它表明無論在接下來的幾個(gè)月里，不管工作和學(xué)習(xí)如何，這首詩的復(fù)雜性和神秘性都指向了更深層次的意義和洞察力的源泉。我們?nèi)粘Ｉ畹谋砻妗?/p>

專業(yè)發(fā)展

我還建議學(xué)?？紤]利用藝術(shù)和人文科學(xué)的專業(yè)發(fā)展和暑期閱讀。想象一下，有多少偉大的文學(xué)作品，精彩的傳記和敘事電影可以構(gòu)成全校范圍內(nèi)的倡議和討論。

同理心和洞察力

通過文化自我反思，學(xué)?？梢詣?chuàng)建一個(gè)移情框架，用于理解我們教育學(xué)生的世界。文學(xué)和詩歌有很多東西可以告訴我們?nèi)祟惾绾卧馐芡纯?，有時(shí)還會戰(zhàn)勝最緊迫的問題。

文化從外部塑造我們的學(xué)校和機(jī)構(gòu)。作為教育工作者和管理者，我們的工作就是了解如何調(diào)整，從中尋找靈感，并為我們周圍的文化力量帶來批判性的洞察力。