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    科普香遠益清當中的的遠是什么意思

    導(dǎo)讀 最近越來越多的小伙伴對于香遠益清當中的的遠是什么意思這方面的問題開始感興趣,因為大家現(xiàn)在都是想要了解到此類的信息,那么既然現(xiàn)在大家

    最近越來越多的小伙伴對于香遠益清當中的的遠是什么意思這方面的問題開始感興趣,因為大家現(xiàn)在都是想要了解到此類的信息,那么既然現(xiàn)在大家都想要知道香遠益清當中的的遠是什么意思,小編今天就來給大家針對這樣的問題做個科普介紹吧。

    “香遠益清”出自于周敦頤的《愛蓮說》。香氣遠播,越發(fā)顯得清新芳香。遠,形容詞作動詞,表示遙遠,空間距離大。益,更,越。清,這里指清香。

    《愛蓮說》全文

    愛蓮說

    宋代:周敦頤

    水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。(“甚愛”一作:盛愛)

    予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

    文章注釋

    可:值得。

    蕃:多。

    晉陶淵明獨愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,自稱五柳先生,世稱靖節(jié)先生,東晉潯陽柴桑(現(xiàn)江西省九江縣)人,東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花,常在詩里詠菊,如《飲酒》詩里的“采菊東籬下,悠然見南山”,向來稱為名句。獨,只,唯獨。

    自李唐來,世人甚愛牡丹:從唐朝以來,人們很愛牡丹。唐人愛牡丹,古書里有不少記載,如唐朝李肇的《唐國史補》里說:“京城貴游,尚牡丹……每春暮,車馬若

    狂……種以求利,一本有直數(shù)萬者?!崩钐?,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以稱為“李唐”。世人,社會上的一般人。自,(自)從。盛,很,十分,一作“甚”。

    予(yú):我。

    之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性,無實際意義。

    淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。

    染:沾染(污穢)。

    濯(zhuó):洗滌。

    清漣(lián):水清而有微波,這里指清水。

    妖:妖艷。美麗而不端莊。

    中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。通,空。直,挺立。

    不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不長枝節(jié)。蔓,名詞用作動詞,生枝蔓。枝,名詞用作動詞,長枝節(jié)。

    香遠益清:香氣遠播,更加顯得清芬。遠,形容詞作動詞,遙遠,空間距離大。益,更,更加。

    亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。亭亭,聳立的樣子。

    可:可以。

    褻(xiè):親近而不莊重。

    玩:玩弄。

    焉:助詞。

    謂:認為。

    隱逸者:指隱居的人。在封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,就隱居避世。

    君子:指品德高尚的人。

    噫:感嘆詞,相當于“啊”。

    菊之愛:對于菊花的喜愛。之,的。一說為“賓語提前的標志”。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。

    鮮(xiǎn):少。

    聞:聽說。

    同予者何人:像我一樣(喜愛蓮花的)還有什么人呢?

    宜乎眾矣:(喜愛牡丹的)人應(yīng)該是很多了。宜,當,這里與乎連用有當然的意思。眾,多

    作品賞析

    公元1072年,周敦頤來到江西,創(chuàng)辦了濂溪書院,從此開始設(shè)堂講學(xué),收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”,并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花,便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂,堂前鑿一池,名“蓮池”,以蓮之高潔,寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余,常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》,其佳句“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱,至今仍膾炙人口。

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