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    一種新的高等教育模式

    導(dǎo)讀 我19歲時(shí)在麻省理工學(xué)院退學(xué),在哥倫比亞 哥倫比亞廣播公司唱片公司從事音樂行業(yè)的職業(yè)生涯。我花了很長(zhǎng)時(shí)間才意識(shí)到我自己的教育完全沒有

    我19歲時(shí)在麻省理工學(xué)院退學(xué),在哥倫比亞/哥倫比亞廣播公司唱片公司從事音樂行業(yè)的職業(yè)生涯。我花了很長(zhǎng)時(shí)間才意識(shí)到我自己的教育完全沒有讓我為一家大公司的工作做好準(zhǔn)備。在學(xué)校,我的老師告訴我我需要知道什么,但在工作場(chǎng)所,我必須弄清楚我需要知道什么 - 以及如何學(xué)習(xí)它 - 很少或沒有指導(dǎo)。

    多年后,我完成了本科學(xué)位并攻讀了心理學(xué)博士學(xué)位。我發(fā)現(xiàn)自己在700名本科生講課,就像在舞臺(tái)上使用的“圣人”一樣。我在教學(xué),我的學(xué)生在聽,但很少學(xué)習(xí)。為了解釋偉大的創(chuàng)作歌手Joni Mitchell,我現(xiàn)在看了雙方的教育。出事了。

    我很想設(shè)計(jì)新的培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的方法,當(dāng)時(shí)我遇到了Stephen Kosslyn和Ben Nelson博士,他們正在凱基研究所開設(shè)Minerva學(xué)校,這是一個(gè)與凱克研究生院有關(guān)的創(chuàng)新本科課程,旨在解決傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界之間的脫節(jié)問題?,F(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)他們向我提供藝術(shù)與人文學(xué)院創(chuàng)始院長(zhǎng)的職位時(shí),我接受了。

    在從頭開始設(shè)計(jì)這個(gè)新機(jī)構(gòu)的過程中,我們致力于解決以下問題。

    問題1:學(xué)校與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)。 鑒于我自己的教育對(duì)我放學(xué)后的生活有多么糟糕,我開始相信各級(jí)教育都應(yīng)該注重實(shí)踐知識(shí)。學(xué)生應(yīng)該知道如何批判和靈活地思考,這樣他們就可以將他們的學(xué)習(xí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)世界中。

    在Minerva,課堂內(nèi)外都得到了加強(qiáng) - 從案例研究中引入了一個(gè)主題或概念,以及我們的學(xué)生與每個(gè)城市的當(dāng)?shù)亟M織合作完成的基于位置的任務(wù)和公民項(xiàng)目。當(dāng)然,我們提供閱讀和作業(yè),但從第一天開始,學(xué)生就會(huì)像在工作場(chǎng)所一樣,通過自己尋找其他信息來學(xué)習(xí)如何填補(bǔ)知識(shí)空白。

    問題2:教學(xué)沒有跟上數(shù)字革命的步伐。 在谷歌和維基百科時(shí)代,將事實(shí)塞進(jìn)年輕人心中是沒有意義的。以前需要耗費(fèi)時(shí)間的信息現(xiàn)在可以立即獲得。因此,重點(diǎn)應(yīng)該是教育兒童和年輕人可靠和不可靠來源之間的區(qū)別。

    為了解決這個(gè)問題,Minerva的第一年課程包括課程作業(yè),讓學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估所有類型和媒介的來源,進(jìn)行合理性檢查,考慮可能進(jìn)入報(bào)告的系統(tǒng)偏差及其解釋。

    也就是說,我們知道保留一些信息仍然很重要。學(xué)習(xí)新概念時(shí),學(xué)生會(huì)練習(xí)識(shí)別和保留這些關(guān)鍵信息。

    問題3:公共話語(yǔ)中的社會(huì)意識(shí)和文明程度有所下降。 互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了前所未有的全球化水平以及我們社會(huì)中的好斗的黨派關(guān)系,但我們目前的教育體系往往會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的智力思維,而不會(huì)解決他們的誠(chéng)信或與文明的其他人交往的能力。沒有道德或文明的輝煌往往以災(zāi)難告終。

    為了使他們能夠在這個(gè)相互聯(lián)系的世界中取得成功,我們教會(huì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)不同文化規(guī)范的敏感性,以及與來自不同背景,不同觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的人合作的能力。其中大部分都融入了我們學(xué)生的身體; 我們的學(xué)生來自60多個(gè)國(guó)家,擁有廣泛的社會(huì)經(jīng)濟(jì),民族,政治和宗教背景。

    通過這些經(jīng)驗(yàn),密涅瓦學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)估他們的決定的道德和道德后果,并試圖讓世界成為一個(gè)更好的地方,而不是因?yàn)樗麄兛赡艿玫秸J(rèn)可。

    問題4:傳統(tǒng)的大學(xué)校園過于孤立。 為了給學(xué)生提供更加身臨其境的全球體驗(yàn),Minerva重新設(shè)計(jì)了大學(xué)校園的概念。我們的學(xué)生在舊金山開始他們的第一年,這個(gè)全球城市使用112種語(yǔ)言,其中三分之一的人口在美國(guó)以外出生。

    從那時(shí)起,學(xué)生們?cè)陔S后的學(xué)術(shù)課程中居住在其他六個(gè)全球城市:韓國(guó)首爾; 印度海得拉巴; 柏林; 阿根廷布宜諾斯艾利斯; 倫敦; 和臺(tái)北,臺(tái)灣。在每個(gè)城市,學(xué)生都會(huì)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)伙伴組織一起參與公民項(xiàng)目,旨在激發(fā)和挑戰(zhàn)學(xué)生更好地了解世界和人民。例如,柏林的一個(gè)密涅瓦學(xué)生團(tuán)隊(duì)與Kiron合作,Kiron是一個(gè)幫助學(xué)生難民完成大學(xué)學(xué)位的組織。他們住在柏林墻的兩個(gè)街區(qū),被當(dāng)?shù)厝税鼑?,因此他們可以親身體驗(yàn)前東柏林和西柏林之間的異同。

    問題5:大學(xué)費(fèi)用是天文數(shù)字。 人才和智力并不集中在富人中間。學(xué)費(fèi)上漲使得許多世界上最有才華的年輕人無法接受高等教育。在Minerva,任何具有學(xué)術(shù)資格的人都可以參加。我們的模式允許我們將學(xué)費(fèi)保持在其他頂級(jí)課程成本的四分之一左右,每年12,950美元,因?yàn)槲覀儧]有基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)成本。我們的學(xué)生在四年中生活和學(xué)習(xí)的每個(gè)城市都是我們學(xué)生的非限制性“校園”,并提供了許多在傳統(tǒng)校園中根本無法實(shí)現(xiàn)的獨(dú)特機(jī)會(huì)。

    雖然全球經(jīng)驗(yàn)起初可能聽起來遙不可及,但Minerva從第一天開始就致力于公平的可訪問性; 每個(gè)需要經(jīng)濟(jì)援助的學(xué)生都會(huì)獲得低息貸款(但每年不超過5,000美元,以避免一生的債務(wù)),以及勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì),使他們能夠追求自己的學(xué)術(shù)愿望,并通過獎(jiǎng)學(xué)金資助任何剩余的需求來自非營(yíng)利組織密涅瓦研究所。

    在地平線上

    盡管存在個(gè)人和文化差異,但來自世界各地的學(xué)生正在一起學(xué)習(xí),并就我們的共同未來進(jìn)行有意義的對(duì)話。相互尊重已成為一種思維習(xí)慣,他們深入思考如何傳播寬容,公平和服務(wù)的思想,以及如何在本地和全球范圍內(nèi)修復(fù)世界。

    更重要的是,學(xué)生在密涅瓦學(xué)習(xí)的內(nèi)容是相關(guān)的,基于旨在傳授許多研究證實(shí)最受雇主和研究生課程重視的技能的課程。在2016-17學(xué)年,我們管理了大學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)估(CLA +),這是一種評(píng)估批判性思維,解決問題和書面表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試。管理該測(cè)試的組織教育援助委員會(huì)的總裁兼首席執(zhí)行官羅杰·本杰明指出,密涅瓦的表現(xiàn)“在最近的CLA +測(cè)試管理中非常出色”。很明顯,密涅瓦正在為學(xué)生的學(xué)習(xí)做出重大貢獻(xiàn)。“

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