提供學(xué)生心理健康是一個(gè)特別有趣的點(diǎn)。傳統(tǒng)上，教牧關(guān)懷與教育學(xué)是分開(kāi)的。然而，最近，大學(xué)在大力投資前者的同時(shí)，也開(kāi)始以“課程中的幸福感”和創(chuàng)傷敏感型教學(xué)計(jì)劃的形式促進(jìn)兩者之間的融合。

創(chuàng)傷在學(xué)生心理健康中的作用越來(lái)越得到認(rèn)可;鑒于它無(wú)處不在——在全球范圍內(nèi)，我們 90% 的人都會(huì)在我們生命中的某個(gè)時(shí)刻經(jīng)歷創(chuàng)傷事件——在教學(xué)和學(xué)習(xí)中采用對(duì)創(chuàng)傷敏感的做法似乎很緊迫。然而，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)傷”這個(gè)詞可能會(huì)令人恐懼或令人反感，從而引發(fā)教師不足或過(guò)度責(zé)任的感覺(jué)。

創(chuàng)傷敏感性的框架在這??里特別有用，因?yàn)樗煌趧?chuàng)傷治療，而且它的人際關(guān)注建立在教育工作者已經(jīng)擁有的專業(yè)知識(shí)之上。

在這里，我將介紹創(chuàng)傷敏感性的四個(gè)基本“R”：認(rèn)識(shí)到創(chuàng)傷的普遍性;識(shí)別癥狀;有效應(yīng)對(duì);并防止再創(chuàng)傷。

1. 認(rèn)識(shí)到創(chuàng)傷無(wú)處不在

簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)傷最好理解為神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)。神經(jīng)系統(tǒng)具有適應(yīng)性和自我調(diào)節(jié)性。然而，創(chuàng)傷是“太多、太快、太快”的體驗(yàn)。雖然它是個(gè)人經(jīng)歷的，但它與政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及 Covid-19 大流行等社會(huì)事件有著內(nèi)在的聯(lián)系。上述 90% 的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明它無(wú)處不在。并非每個(gè)經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)傷事件的人都會(huì)繼續(xù)發(fā)展為創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，但創(chuàng)傷后壓力的經(jīng)歷比通常意識(shí)到的更為普遍。

在大學(xué)里，這意味著在任何一個(gè)教室里，無(wú)論是面對(duì)面的還是在線的，都會(huì)有學(xué)生有創(chuàng)傷史。至關(guān)重要的是，請(qǐng)注意我在該統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中使用“我們”和“我們的”的語(yǔ)言：在任何一棟建筑中，都會(huì)有老師有創(chuàng)傷史，包括你們中的一些人正在閱讀本文。所以第一步是“實(shí)現(xiàn)”;對(duì)創(chuàng)傷的認(rèn)識(shí)——在他人身上和在你自己身上——本身就足夠有用了。

2. 識(shí)別創(chuàng)傷性壓力的癥狀

作為教師，您已經(jīng)熟練地識(shí)別不確定性、無(wú)聊、挫折、興趣和燈泡時(shí)刻。對(duì)創(chuàng)傷敏感的方法有助于理解困難或令人困惑的反應(yīng)，例如當(dāng)學(xué)生變得封閉、空白或高度激動(dòng)時(shí)。這些是低喚醒和過(guò)度喚醒的例子，其中神經(jīng)系統(tǒng)被推到其耐受窗口之外。在這些狀態(tài)下，神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)斗、逃跑或鮮為人知的凍結(jié)模式。

熟悉這些基本跡象。在它們實(shí)時(shí)出現(xiàn)時(shí)識(shí)別它們特別有用，因?yàn)殡m然諸如性暴力之類(lèi)的主題可能是一個(gè)明顯的潛在觸發(fā)因素，并且可以提前考慮，但其他觸發(fā)因素將是意想不到的。對(duì)于那些有創(chuàng)傷史的人來(lái)說(shuō)，觸發(fā)失調(diào)的可能不僅是教育內(nèi)容，還有經(jīng)驗(yàn)：例如，財(cái)務(wù)不安全或社會(huì)排斥。最后，記住“我們”和“我們的”，作為教師，識(shí)別您自己的神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)經(jīng)歷——包括您對(duì)學(xué)生痛苦的反應(yīng)是有用的。

3. 有效應(yīng)對(duì)

社會(huì)工作者和對(duì)創(chuàng)傷敏感的正念老師 David Treleaven 講述了在冥想靜修期間，一個(gè)激動(dòng)的學(xué)生如何說(shuō)他想跑出房間的故事。令他驚訝的是，老師說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系!要不要有人陪你?” 學(xué)生離開(kāi)了大廳，老師平靜地繼續(xù)教學(xué)，半個(gè)小時(shí)后，學(xué)生又出現(xiàn)了，已經(jīng)跑到最近的小山頂上回來(lái)了。他很驚訝，并且感覺(jué)好多了，因?yàn)楸唤o予了選擇。

創(chuàng)傷敏感性的一個(gè)基本原則是尊重神經(jīng)系統(tǒng)。好的做法是給人們選擇：這可能是課程設(shè)計(jì)本身的一部分，也可能是在課堂上明確表達(dá)出來(lái)的。當(dāng)你看到失調(diào)的跡象時(shí)，你可以讓學(xué)生選擇是繼續(xù)閱讀、走出去、現(xiàn)在完成一個(gè)練習(xí)還是稍后再做;在線教學(xué)設(shè)計(jì)可能包括結(jié)構(gòu)化課程，以便學(xué)生可以打開(kāi)或關(guān)閉攝像頭。

對(duì)無(wú)處不在的和當(dāng)下發(fā)生的創(chuàng)傷做出敏感的反應(yīng)并不意味著您有責(zé)任診斷或修復(fù)它。這只是意味著根據(jù)首要原則調(diào)整您的反應(yīng)——并在適當(dāng)?shù)那闆r下，向?qū)＜抑С种该鞣较颉?/p>

4. 防止再創(chuàng)傷

2022 年 1 月，我們?yōu)樾l(wèi)生和社會(huì)護(hù)理工作者推出了針對(duì)創(chuàng)傷敏感的自我護(hù)理實(shí)踐的 Mooc(大規(guī)模在線開(kāi)放課程)。這包含了一個(gè)根本性的挑戰(zhàn)：使用預(yù)先錄制的材料，除了討論板上可能出現(xiàn)的問(wèn)題外，我們無(wú)法回應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)的痛苦跡象。我們需要盡可能地防止它發(fā)生：以善意和共同的人性來(lái)傳達(dá)我們的材料，并明確說(shuō)明自我調(diào)整節(jié)奏，以及離開(kāi)、稍后重訪和尋求進(jìn)一步支持的選擇。

良好的神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)取決于安全性和連接性。因此，它的健康狀況取決于它所在的系統(tǒng)。在遵循上述原則時(shí)，個(gè)別教師只能被要求做這么多：大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的問(wèn)題是如何在大學(xué)系統(tǒng)中建立真正的安全和聯(lián)系。造成創(chuàng)傷的教育環(huán)境是“太多、太快、太快”發(fā)生的環(huán)境，沒(méi)有系統(tǒng)性地建立遏制和專注的協(xié)調(diào)。在實(shí)踐中，在高等教育中，這意味著將員工的幸福感視為學(xué)生幸福感的內(nèi)在因素，這意味著對(duì)幸福感的系統(tǒng)性而非個(gè)人主義的操作定義。

好處是簡(jiǎn)單而真實(shí)的。那個(gè)從禪修營(yíng)跑出來(lái)的學(xué)生怎么了?他回來(lái)了。在被允許離開(kāi)后，他感到足夠安全，可以返回。