在一個(gè)越來(lái)越充滿(mǎn)焦慮和定位以及糾正政策的職業(yè)中，很少有想法像平等一樣容易落后。

等于。平等。公平。平衡。等同。這些都是很好的想法 - 每個(gè)都是整潔的，暗示著自己的正義，同時(shí)意味著數(shù)學(xué)的精確性。水平。相同。雙胞胎。每個(gè)單詞都有自己的細(xì)微差別，但它們共享的一個(gè)特征是訪問(wèn) - 一個(gè)水平的共享區(qū)域，其開(kāi)放路徑與相互商定的貨幣等距。

在討論公平問(wèn)題時(shí)，有許多方便的手柄 - 種族，性別，語(yǔ)言，貧困，獲得技術(shù) - 但我們可能會(huì)有更大的觀點(diǎn)。

公平規(guī)模

沒(méi)有更全面的問(wèn)題，公平可能是我們這個(gè)時(shí)代的全球性問(wèn)題。根據(jù)去年“經(jīng)濟(jì)學(xué)人”雜志發(fā)表的聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：

雖然撒哈拉以南非洲在初等教育方面正在取得進(jìn)展，但年齡較大的兒童中的性別不平等現(xiàn)象正在擴(kuò)大。在1999年至2010年期間，小學(xué)入學(xué)女生的比例從每百名男孩85人增加到93人，而在二級(jí)和三級(jí)水平，女生從83人降至82人，從67人降至63人。在乍得和中非共和國(guó)的其他地方，每100名男孩的平均比例不到70名。

與美國(guó)，英國(guó)，加拿大或澳大利亞相比，這是一個(gè)截然不同的關(guān)于股權(quán)的對(duì)話(huà)。隨著進(jìn)步，我們可以變得更加挑剔，對(duì)自己更加苛刻。換句話(huà)說(shuō)，讓我們首先確保各處都有免費(fèi)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，孩子們都可以閱讀和寫(xiě)作，之后我們可以關(guān)注iPad與安卓游戲，或者我們最貧困社區(qū)的寬帶接入。

很容易將公平規(guī)模作為一個(gè)“問(wèn)題”，因?yàn)榕c評(píng)估，課程，教師薪酬，班級(jí)規(guī)模，教育技術(shù)或任何其他持續(xù)常青的教育點(diǎn)不同，公平從未停止影響。它既是一切的中心，也是一切的邊緣，因?yàn)槲覀兪冀K是我們自己，也是我們所處的位置。

文化效應(yīng)

作為一個(gè)物種，我們通過(guò)差異表達(dá)自己。讓“文化”變得有趣的是它如何識(shí)別個(gè)體并同時(shí)允許個(gè)體再次消失 - 身份和匿名。基于感情(向內(nèi)表達(dá))和圖像(向外表達(dá))，存在持續(xù)的自組交易。然后，跨越文化重復(fù)該事務(wù)，具有完全不同的功能。盡管如此，文化內(nèi)部和文化之間的差異仍然存在差異，但個(gè)人可以在群體聚集時(shí)思考。

因此，這是對(duì)人們?nèi)绾问占?，組合和表達(dá)他們對(duì)人類(lèi)意義的看法的殘酷狹隘觀點(diǎn)，但重點(diǎn)仍然是：作為教育者，當(dāng)我們以與尼爾森相同的方式看待群眾時(shí)，我們?cè)馐芡瑯拥倪€原論。電視收視率。學(xué)生不是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)，而且看起來(lái)如何以這種方式對(duì)待他們改善了他們的命運(yùn)或我們共同的進(jìn)步是最模糊的。

在瞇著眼睛并試圖縮小差距的同時(shí)，很容易失去我們工作的規(guī)模和產(chǎn)品。將個(gè)別學(xué)生劃分為一個(gè)小組，將該小組劃分為一個(gè)小組，他們對(duì)數(shù)據(jù)的理解，以及我們希望他們學(xué)習(xí)我們的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí) - 這一切都成為一種語(yǔ)氣，一種指示教學(xué)條件的態(tài)度學(xué)習(xí)。課堂上的公平與就業(yè)市場(chǎng)不同。

一個(gè)次要的推論是，我們都擁有占有和效力的公平和不公平。在The Hidden Wound中，Wendell Berry寫(xiě)道：

在我們的歷史中，種族主義通過(guò)劃分兩個(gè)種族，可能是最重要的諷刺，它們使它們不是分開(kāi)的，而是在根本上是不可分割的，不是獨(dú)立的，而是相互依賴(lài)的，彼此之間是不完整的，每個(gè)都需要拼命理解和利用對(duì)方的經(jīng)驗(yàn)。。。我們是一體，我們之間的分裂是一個(gè)身體的疾病，而不是兩個(gè)身體的疾病。

這既抽象又實(shí)用。我們共享生活空間和社會(huì)成員。

個(gè)性之謎

不知何故，與任何其他行業(yè)或?qū)I(yè)相比，預(yù)計(jì)公共教育會(huì)在超越它們的同時(shí)聚集這些固有的差異。我們的任務(wù)?

創(chuàng)建一個(gè)課程，提供知識(shí)的共同語(yǔ)言，而不會(huì)使知識(shí)的細(xì)微差別同質(zhì)化。

設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)模型，無(wú)論訪問(wèn)技術(shù)如何，都具有內(nèi)在的包容性。

為可能會(huì)說(shuō)完全不同語(yǔ)言的家庭成員和社區(qū)建立真實(shí)的功能。

作為個(gè)體，我們努力將自己分開(kāi) - 作為孩子，通常基于形象; 作為成年人，通?；谑杖?，我們選擇居住的地方，我們開(kāi)車(chē)的地方，我們攜帶的智能手機(jī)以及我們“以謀生為生”的方式。但是，每一種自我性別，母語(yǔ)，種族，性別，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平以及其他許多方面的表達(dá)，也是一種破壞教育功能的差異的機(jī)會(huì)。

很容易將教育公平視為公平，獲取和包容的問(wèn)題，但只有當(dāng)公平訪問(wèn)的是一個(gè)流動(dòng)，反應(yīng)靈敏，動(dòng)態(tài)，中立，活潑且能夠滿(mǎn)足的教學(xué)和學(xué)習(xí)系統(tǒng)時(shí)，情況才會(huì)如此。越來(lái)越多的全球人口的需求。對(duì)于一個(gè)努力讓每個(gè)學(xué)生都達(dá)到年級(jí)水平的行業(yè)來(lái)說(shuō)，這可能有點(diǎn)多了。我的直覺(jué)反應(yīng)是，這只能通過(guò)當(dāng)?shù)厝说挠H切表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn) - 這個(gè)學(xué)生在這個(gè)社區(qū)的家中，學(xué)校作為一個(gè)非凡的支持系統(tǒng)運(yùn)作。

從地下室重建

由于人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅存在于紙面上，因此權(quán)益在學(xué)生層面而非人口層面。每個(gè)學(xué)生都有共同點(diǎn)和差異 - 共享的東西(需要知識(shí)的學(xué)生)和不同的(城市，農(nóng)村，白人，黑人，男性，女性)。這永遠(yuǎn)不會(huì)停止。我們可以修改我們的學(xué)校，課程，教學(xué)法和技術(shù)，直到它包容，公平，并且每個(gè)學(xué)生都可以訪問(wèn)，但是持續(xù)的努力仍然是我們目標(biāo)的一種基礎(chǔ)。

為什么不考慮更雄心勃勃的事情呢?關(guān)于性別的術(shù)語(yǔ)和定義的新思維強(qiáng)調(diào)任何文化的特征和流動(dòng)性。如果我們堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容，也許我們可以避免標(biāo)準(zhǔn)化教育。有多少不同的答案有問(wèn)題，“為什么要學(xué)習(xí)?” 太棒了!讓我們重復(fù)自己，直到我們能夠尊重它。